wer ist das? Raw Jehuda. Aber Raw Jehuda sagte doch: Wenn einer, der halb Sklave und halb Freier ist, einer Israelitin beiwohnt, gibt es für dieses Kind keine Abhilfe!
מנו רב יהודה והא אמר רב יהודה מי שחציו עבד וחציו בן חורין הבא על בת ישראל אותו ולד אין לו תקנה
Wo das [Wort] Raw Jehudas gesagt wurde, [ging es um den Fall], dass er eine Israelitin antraute, sodass seine Sklavenseite eine verheiratete Frau gebraucht.
כי איתמר דרב יהודה כגון דקדיש בת ישראל דנמצא צד עבדות שבו משתמש באשת איש
Aber die Nehardeer sagten doch im Namen Rabbi Jaakows: Nach dem, der für untauglich erklärt, erklärt er sogar bei einer Ledigen für untauglich; nach dem, der für tauglich erklärt, erklärt er sogar bei einer verheirateten Frau für tauglich.
והאמרי נהרדעי משמיה דרבי יעקב לדברי הפוסל פוסל אפילו בפנויה לדברי המכשיר מכשיר אפי' באשת איש
Und beide haben es nur von der Frau des Vaters gelernt. Wer für untauglich erklärt, meint: Wie bei der Frau des Vaters, bei der die Antrauung nicht wirksam wird, [das Kind ein Mamser ist,] so ist bei jeder, bei der die Antrauung nicht wirksam wird, das Kind ein Mamser.
ושניהם לא למדוה אלא מאשת אב מאן דפסיל סבר מה אשת אב דלא תפסי בה קדושין [הולד ממזר] אף כל דלא תפסי בה קדושין הולד ממזר
Und wer für tauglich erklärt, meint: Wie bei der Frau des Vaters, bei der die Antrauung zwar für ihn selbst nicht wirksam wird, für andere aber wirksam wird – ausgenommen sind der Götzendiener und der Sklave, bei denen die Antrauung überhaupt nicht wirksam wird.
ומאן דמכשר סבר מה אשת אב דלדידיה לא תפסי בה קדושין לאחריני תפסי בה קדושין לאפוקי עובד כוכבים ועבד דלא תפסי בהו קדושין כלל
Vielmehr wurde das [Wort] Raw Jehudas [für den Fall] gesagt, dass er einer verheirateten Frau beiwohnte, sodass seine Freienseite eine verheiratete Frau gebraucht.
אלא כי איתמר דרב יהודה כגון שבא על אשת איש ונמצא צד חירות שבו משתמש באשת איש
Rabina sagte: Raw Gesa sagte mir: Rabbi Jose bar Awin kam an unseren Ort, und es gab einen Fall bei einer Ledigen, und er erklärte [das Kind] für tauglich; bei einer verheirateten Frau erklärte er es für untauglich. Raw Scheschet sagte: Mir sagte Raw Gesa: Es war nicht Rabbi Jose bar Awin, sondern es war Rabbi Jose ben Rabbi Sewida, und er erklärte sowohl bei einer Ledigen als auch bei einer verheirateten Frau für tauglich. Raw Acha, der Sohn Rabbas, sagte zu Rabina: Amemar kam an unseren Ort und erklärte sowohl bei einer Ledigen als auch bei einer verheirateten Frau für tauglich.
אמר רבינא אמר לי רב גזא איקלע ר' יוסי בר אבין לאתרין והוה עובדא בפנויה ואכשר באשת איש ופסיל א"ר ששת לדידי אמר לי רב גזא לא ר' יוסי בר אבין הוה אלא רבי יוסי ברבי זבידא הוה ואכשר בין בפנויה בין באשת איש א"ל רב אחא בריה דרבה לרבינא איקלע אמימר לאתרין ואכשר בין בפנויה בין באשת איש
Und die Halacha ist: Wenn ein Götzendiener oder ein Sklave einer Israelitin beiwohnt, ist das Kind tauglich, sowohl bei einer Ledigen als auch bei einer verheirateten Frau.
והלכתא עובד כוכבים ועבד הבא על בת ישראל הולד כשר בין בפנויה בין באשת איש
Rawa erklärte Raw Mari bar Rachel für tauglich und setzte ihn über die Pursei (פורסי) Babyloniens ein. Und obwohl der Meister sagte: „So setze über dich einen König“ (Dtn 17,15) – alle Einsetzungen, die du vornimmst, sollen nur aus der Mitte deiner Brüder sein: Bei diesem nennen wir ihn, da seine Mutter aus Israel ist, „aus der Mitte deiner Brüder“.
רבא אכשריה לרב מרי בר רחל ומנייה בפורסי דבבל ואע"ג דאמר מר (דברים יז, טו) שום תשים עליך מלך כל משימות שאתה משים אל יהו אלא מקרב אחיך האי כיון דאמו מישראל מקרב אחיך קרינן ביה
Der Sklave Rabbi Chija bar Amis ließ eine Götzendienerin um der Ehe willen untertauchen. Raw Josef sagte: Ich kann sie und ihre Tochter für tauglich erklären.
עבדיה דרבי חייא בר אמי אטבלה לההיא עובדת כוכבים לשם אנתתא אמר רב יוסף יכילנא לאכשורי בה ובברתה
Einen, den man „Sohn der Aramäerin“ nannte – Raw Assi sagte: Ist sie nicht wegen ihrer Menstruation untergetaucht? Einen, den man „Sohn des Aramäers“ nannte – Rabbi Jehoschua ben Levi sagte: Ist er nicht wegen seines Samenergusses untergetaucht?
ההוא דהוו קרו ליה בר ארמייתא אמר רב אסי מי לא טבלה לנדותה ההוא דהוו קרו ליה בר ארמאה אמר ריב"ל מי לא טבל לקריו
Raw Chama bar Gurja sagte, Raw sagte: Wer einen Sklaven von einem Götzendiener kauft, und [der Sklave] kam ihm zuvor und tauchte um der Freiheit willen unter, hat sich selbst als Freien erworben. Was ist der Grund?
אמר רב חמא בר גוריא אמר רב הלוקח עבד מן העובד כוכבים וקדם וטבל לשם בן חורין קנה עצמו בן חורין מאי טעמא
Original: Yevamot 45b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.