Jewamot 122b יבמות

GEMARA: Was ist der Mangel bei der Wirtin? Raw Kahana sagte: Die Wirtin war eine Götzendienerin, und sie sprach in ihrer Einfalt [beiläufig]: „Das ist sein Stock, das ist sein Ranzen, und das ist das Grab, in dem ich ihn begraben habe.“ Und ebenso lehrte Abba, der Sohn Raw Minjumi bar Chijas: Die Wirtin war eine Götzendienerin, und sie sprach in ihrer Einfalt: „Das ist sein Stock, das ist sein Ranzen, und das ist das Grab, in dem ich ihn begraben habe.“

Aber sie sagten doch zu ihr: „Wo ist unser Gefährte?“ – Als sie sie weinen sah, sagten sie zu ihr: „Wo ist unser Gefährte?“ Sie sagte zu ihnen: „Er ist gestorben, und ich habe ihn begraben.“

Die Rabbanan lehrten: Ein Vorfall mit einem Mann, der kam, um vor Rabbi Tarfon für eine Frau Zeugnis abzulegen. Er sagte zu ihm: Mein Sohn, wie weißt du von dem Zeugnis für diese Frau? Er sagte: Ich und er gingen auf dem Weg, und eine Truppe verfolgte uns. Er hängte sich an einen Olivenzweig, riss ihn ab und trieb die Truppe zurück.

Ich sagte zu ihm: „Löwe, Kraft dir!“ Er sagte zu mir: „Woher weißt du, dass Arje [Löwe] mein Name ist? So ruft man mich in meiner Stadt: Jochanan berabbi Jehonatan, Arje aus Kfar Schichja.“ Nach einiger Zeit erkrankte er und starb. Und Rabbi Tarfon verheiratete seine Frau.

Verlangt denn Rabbi Tarfon keine Befragung und Untersuchung? Es wurde doch gelehrt: Ein Vorfall mit einem Mann, der vor Rabbi Tarfon kam, um für eine Frau Zeugnis abzulegen. Er sagte zu ihm: Mein Sohn, wie weißt du von diesem Zeugnis? Er sagte zu ihm: Ich und er gingen auf dem Weg, und eine Truppe verfolgte uns. Er hängte sich an einen Feigenzweig, riss ihn ab und trieb die Truppe zurück. Ich sagte zu ihm: „Kraft dir, Löwe!“ Er sagte zu mir: „Du hast meinen Namen gut getroffen, denn so ruft man mich in meiner Stadt: Jochanan ben Jonatan, Arje aus Kfar Schichja.“ Nach einiger Zeit erkrankte er und starb.

Er sagte zu ihm: Hast du mir nicht so gesagt: „Jochanan ben Jonatan aus Kfar Schichja, Arje“? Er sagte zu ihm: Nein, sondern so habe ich dir gesagt: „Jochanan ben Jonatan, Arje aus Kfar Schichja.“ Und er prüfte ihn zwei- und dreimal, und er traf seine Worte genau. Und Rabbi Tarfon verheiratete seine Frau.

– Das ist ein Streit unter Tannaim, denn es wurde gelehrt: Man prüft Zeugen für Frauen nicht durch Befragung und Untersuchung – Worte Rabbi Akiwas. Rabbi Tarfon sagt: Man prüft.

Und sie streiten über [die Lehre] Rabbi Chaninas. Denn Rabbi Chanina sagte: Nach der Tora [gelten] sowohl Vermögensrechtsfälle als auch Kapitalrechtsfälle mit Befragung und Untersuchung, denn es heißt: „Ein Recht soll für euch gelten“ (Lev 24,22).

Und aus welchem Grund sagte man, Vermögensrechtsfälle bedürften keiner Befragung und Untersuchung? Damit du nicht die Tür vor den Darlehensnehmern verschließt.

Und worüber streiten sie? Der eine meint: Da es um das Erhalten einer Ketubba geht, gleicht es Vermögensrechtsfällen. Der andere meint: Da wir eine verheiratete Frau für jedermann erlauben, gleicht es Kapitalrechtsfällen.

Rabbi Elasar sagte im Namen Rabbi Chaninas: Gelehrte mehren den Frieden in der Welt, denn es heißt: „Und alle deine Kinder sind Schüler des Ewigen, und groß ist der Friede deiner Kinder“ (Jes 54,13).

Wir kehren zu dir zurück, [Kapitel] „Die Frau“, das letzte, und damit ist der Traktat Jewamot abgeschlossen.