Ketubbot 2a כתובות

MISCHNA: Eine Jungfrau wird am vierten Tag [der Woche] verheiratet und eine Witwe am fünften Tag; denn zweimal in der Woche tagen die Gerichte in den Städten, am zweiten Tag und am fünften Tag, sodass er, wenn er eine Klage wegen der Jungfräulichkeit hat, früh zum Gericht gehen kann.

GEMARA: Raw Josef sagte im Namen von Raw Jehuda im Namen von Schmuel: Weshalb sagten sie, eine Jungfrau werde am vierten Tag verheiratet? Weil wir gelernt haben: Ist der Zeitpunkt gekommen und sind sie nicht verheiratet worden, so essen sie von dem Seinen und essen [, wenn er Kohen ist,] Teruma.

Man könnte meinen: Ist der Zeitpunkt am ersten Tag der Woche gekommen, so müsse er ihr Unterhalt gewähren; deshalb haben wir gelernt: Eine Jungfrau wird am vierten Tag verheiratet.

Raw Josef sagte: Der Herr Abrahams! Er hängt Gelehrtes an Nichtgelehrtes! – Was ist gelehrt und was nicht gelehrt? Dies ist gelehrt und jenes ist gelehrt! – Vielmehr: Er hängt eine Lehre, die den Grund erklärt, an eine Lehre, die den Grund nicht erklärt.

Vielmehr, wenn es gesagt wurde, so wurde es so gesagt: Raw Jehuda sagte im Namen von Schmuel: Weshalb sagten sie, eine Jungfrau werde am vierten Tag verheiratet? Damit er, wenn er eine Klage wegen der Jungfräulichkeit hat, früh zum Gericht gehen kann. – So soll sie doch am ersten Tag der Woche verheiratet werden, und wenn er eine Klage wegen der Jungfräulichkeit hat, kann er [am zweiten Tag] früh zum Gericht gehen! – Die Weisen waren um das Wohl der Töchter Israels besorgt: Er soll sich drei Tage lang um das Festmahl bemühen, am ersten, am zweiten und am dritten Tag der Woche, und am vierten führt er sie heim.

Und jetzt, da wir [die Lehre von der] Besorgtheit gelernt haben, [gilt für] das, was wir gelernt haben: Ist der Zeitpunkt gekommen und sind sie nicht verheiratet worden, so essen sie von dem Seinen und essen Teruma – ist der Zeitpunkt am ersten Tag der Woche gekommen, so gewährt er ihr keinen Unterhalt, da er sie [an diesem Tag] nicht heimführen kann.

Deshalb: Ist er krank geworden oder sie krank geworden oder hat sie ihre Menstruation bekommen, so gewährt er ihr keinen Unterhalt.

Manche stellen es als Frage: Ist er krank geworden, wie ist es dann? Was ist dort der Grund? Weil er verhindert ist; und hier ist er ja auch verhindert. Oder vielleicht: Dort ist er durch eine Verordnung verhindert, die die Rabbanan für ihn erlassen haben, hier aber nicht?

Und wenn du sagen willst, ist er krank geworden, so gewährt er ihr Unterhalt – ist sie krank geworden, wie ist es dann? Kann er zu ihr sagen: Ich stehe ja bereit? Oder kann sie vielleicht zu ihm sagen: Sein Feld ist überschwemmt worden [– das Unglück hat ihn getroffen]?

Und wenn du sagen willst, sie kann zu ihm sagen: Sein Feld ist überschwemmt worden – hat sie ihre Menstruation bekommen, wie ist es dann?

Zur Zeit ihrer [erwarteten] Periode brauchst du nicht zu fragen,