„Und habe ich dich gebeugt“ (Nah 1,12) – Mar Sutra sagte: Selbst ein Armer, der von der Wohltätigkeit lebt, soll Wohltätigkeit üben. „So will ich dich nicht mehr beugen“ – Raw Josef lehrte: Man zeigt ihm keine Zeichen der Armut mehr.
(נחום א, יב) ועניתיך אמר מר זוטרא אפי' עני המתפרנס מן הצדקה יעשה צדקה לא אענך עוד תני רב יוסף שוב אין מראין לו סימני עניות:
Rabbi Jehuda sagt: Von Rekem ostwärts usw. Das heißt also, dass Akko nördlich des Landes Israel liegt. Dagegen wird eingewandt: Ging einer von Akko nach Kesiw, so ist [das Gebiet] zu seiner Rechten, im Osten des Weges, unrein wegen des Landes der Völker und frei vom Zehnten und vom Siebtjahr, bis dir bekannt wird, dass es pflichtig ist;
רבי יהודה אומר מרקם למזרח כו': למימרא דעכו לצפונה דא"י קיימא ורמינהו היה מהלך מעכו לכזיב מימינו למזרח הדרך טמאה משום ארץ העמים ופטורה מן המעשר ומן השביעית עד שיודע לך שהיא חייבת
[das Gebiet] zu seiner Linken, im Westen des Weges, ist rein hinsichtlich des Landes der Völker und pflichtig zum Zehnten und zum Siebtjahr, bis dir bekannt wird, dass es frei ist. Bis wohin? Bis Kesiw. Rabbi Jischmael, Sohn des Rabbi Jose, sagt im Namen seines Vaters: Bis Lewlewo.
משמאלו למערב הדרך טהורה משום ארץ העמים וחייבת במעשר ובשביעית עד שיודע לך שהיא פטורה עד היכן עד כזיב רבי ישמעאל ברבי יוסי אומר משום אביו עד לבלבו
Abaje sagte: Ein Streifen ragt hinaus, und der Tanna gibt ein Merkzeichen. So ist es; auch die Schrift gibt ein Merkzeichen, denn es steht geschrieben: „Und sie sprachen: Siehe, ein Fest des Ewigen ist Jahr für Jahr in Schilo, das nördlich von Bet-El liegt, östlich der Straße, die von Bet-El nach Sichem hinaufführt, und südlich von Lewona“ (Ri 21,19). Und Raw Papa sagte: östlich der Straße.
אמר אביי רצועה נפקא ויהיב תנא סימנא הכי אין קרא נמי יהיב סימנא דכתיב (שופטים כא, יט) ויאמרו הנה חג ה' בשילו מימים ימימה אשר מצפונה לבית אל מזרחה השמש למסלה העולה מבית אל שכמה ומנגב ללבונה ואמר רב פפא למזרחה של מסלה
Eine [Baraita] lehrt: Wer einen Scheidebrief auf einem Schiff bringt, ist wie einer, der ihn im Land Israel bringt; und eine andere lehrt: wie einer, der ihn im Ausland bringt.
Rabbi Jirmeja sagte: Das ist kein Widerspruch: Diese ist [nach]Rabbi Jehuda, jene ist [nach] den Rabbanan. Denn wir haben gelernt: Erde aus dem Ausland, die auf einem Schiff ins Land kommt, ist pflichtig zum Zehnten und zum Siebtjahr.
א"ר ירמיה לא קשיא הא ר' יהודה הא רבנן דתנן עפר חו"ל הבא בספינה לארץ חייב במעשר ובשביעית
Abaje sagte: Diese wie jene ist [nach]Rabbi Jehuda, und es ist kein Widerspruch: Hier, wenn das Schiff [den Grund] nicht berührt; dort, wenn das Schiff [den Grund] berührt.
אביי אמר הא והא ר' יהודה היא ול"ק כאן בזמן שאין הספינה גוששת כאן בזמן שהספינה גוששת
Rawa sagte: Vielleicht ist es nicht so: Rabbi Jehuda spricht dort nur von einem Schiff,
אמר רבא דילמא לא היא עד כאן לא קאמר ר' יהודה התם אלא בספינה
Original: Gittin 7b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.