Beeren des Talla in Wasser.
ענבי תאלא במים
Gittin 70a גיטין
Aufbau der Debatte:Baraita 2Frage 3
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Gegen Flechte bringe man sieben Arsanja-Weizenkörner und röste sie auf einer neuen Schaufel, sodass Öl aus ihnen austritt, und man reibe [es] ein. Raw Schimi bar Aschi tat es für einen Götzendiener gegen „eine andere Sache“, und er wurde geheilt.
לחזזיתא ליתי שב חיטי ארזנייתא וניקלינהו אמרא חדתא ונפיק משחא מינייהו ונישוף רב שימי בר אשי עבד ליה לההוא עובד כוכבים לדבר אחר ואיתסי
Schmuel sagte: Wer mit einem persischen Speer getroffen wurde, überlebt nicht. Inzwischen gebe man ihm fettes Fleisch auf Kohlen und unverdünnten Wein zu essen; vielleicht lebt er noch ein wenig und kann Verfügungen für sein Haus treffen.
אמר שמואל האי מאן דמחו ליה באלונכי דפרסאי מיחייא לא חיי אדהכי והכי ניספו ליה בשרא שמינא אגומרי וחמרא חייא אפשר דחיי פורתא ומפקיד אביתיה
Raw Idi bar Awin sagte: Wer eine Wespe verschluckt hat, überlebt nicht. Inzwischen gebe man ihm ein Viertel[-Log] scharfen Essig zu trinken; vielleicht lebt er noch ein wenig und kann Verfügungen für sein Haus treffen.
אמר רב אידי בר אבין האי מאן דבלע זיבורא מיחייא לא חיי אדהכי והכי נשקיה רביעתא דחלא שמזג אפשר דחיי פורתא ומפקיד לביתיה
Rabbi Jehoschua ben Levi sagte: Wer Rindfleisch mit Rüben gegessen und in der Nacht des Vierzehnten oder Fünfzehnten in der Tammus-Jahreszeit im Mondschein geschlafen hat, den befällt Achilu.
א"ר יהושע בן לוי אכל בשר שור בלפת ולן בלבנה בלילי י"ד או ט"ו בתקופת תמוז אחזתו אחילו
Es wurde gelehrt: Auch wer seinen Bauch mit irgendetwas füllt, den befällt Achilu. Raw Papa sagte: Sogar mit Datteln. Das ist doch selbstverständlich! – Du könntest meinen: Da der Meister gesagt hat: Datteln sättigen, wärmen, führen ab, stärken und verweichlichen nicht – [so befalle es ihn dabei] nicht; daher lehrt er uns [dies].
תנא והממלא כריסו מכל דבר אחזתו אחילו אמר רב פפא אפי' מתמרי פשיטא סד"א הואיל ואמר מר תמרי משבען ומשחנן ומשלשלן ומאשרן ולא מפנקן אימא לא קמ"ל
Was ist Achilu? Rabbi Elasar sagte: Feuer der Knochen. Was ist „Feuer der Knochen“? Abaje sagte: Knochenbrand.
מאי אחילו א"ר אלעזר אש של עצמות מאי אש של עצמות אמר אביי אש גרמי
Was ist seine Heilung? Abaje sagte: Meine Amme sagte mir: Alle Heiltränke [nimmt man] drei, sieben oder zwölf [Tage lang], diesen aber, bis er geheilt ist.
מאי אסותיה אמר אביי אמרה לי אם כולהו שקייני תלתא ושבעא ותריסר והאי עד דמתסי
Alle Heiltränke [nimmt man] auf nüchternen Magen, diesen aber, nachdem er gegessen und getrunken hat, zum Abtritt gegangen, herausgekommen ist und sich die Hände gewaschen hat. Man bringe ihm eine Handvoll Linsenmehlbrei und eine Handvoll alten Weins, knete sie zusammen, er esse es, man wickle ihn in sein Laken, und er schlafe; und niemand soll ihn wecken, bis er von selbst aufsteht. Und wenn er aufsteht, nehme man ihm sein Laken ab, denn sonst kehrt [die Krankheit] über ihn zurück.
כולהו שקייני אליבא ריקנא והאי בתר דאכל ושתי ועייל לבית הכסא ונפיק ומשי ידיה ומייתו ליה בונא דשתיתא דטלפחי ובונא דחמרא עתיקא וניגבלינהו בהדי הדדי וניכול וניכרוך בסדיניה וניגניה וליכא דנוקמיה עד דקאי מנפשיה וכי קאי לישקליה לסדיניה מיניה ואי לא הדר עילויה
Elia sagte zu Rabbi Natan: Iss ein Drittel, trink ein Drittel und lass ein Drittel [frei]; wenn du dich ärgerst, wirst du [noch Raum] für dein volles Maß haben.
אמר ליה אליהו לר' נתן אכול שליש ושתה שליש והנח שליש לכשתכעוס תעמוד על מילואך
Rabbi Chija lehrte: Wer nicht in Darmkrankheit geraten will, gewöhne sich daran, Sommer wie Winter [sein Brot] einzutunken. Von deiner Mahlzeit, die dir Genuss bereitet, zieh deine Hand zurück. Und halte dich nicht zurück, wenn du deine Notdurft verrichten musst.
תני ר' חייא הרוצה שלא יבא לידי חולי מעיים יהא רגיל בטיבול קיץ וחורף סעודתך שהנאתך ממנה משוך ידך הימנה ואל תשהה עצמך בשעה שאתה צריך לנקביך
Mar Ukwa sagte: Wer weißen Tilja[-Wein] trinkt, den befällt Schwäche. Raw Chisda sagte: Sechzig Arten Wein gibt es; der beste von allen ist der rote, duftende, der schlechteste von allen ist der weiße Tilja.
אמר מר עוקבא האי מאן דשתי טיליא חיורא אחזתו ויתק אמר רב חסדא שיתין מיני חמרא הוו מעליא דכולהו סומקא ריחתנא גריעא דכולהו טיליא חיורא
Raw Jehuda sagte: Wer an den Morgen des Nissan beim Feuer sitzt, sich mit Öl salbt, dann hinausgeht und sich in die Sonne setzt, den befällt Schwäche.
אמר רב יהודה האי מאן דיתיב בצפרני ניסן גבי נורא ושייף משחא ונפיק ויתיב בשמשא אחזתו ויתק
Die Rabbanan lehrten: Hat [ein Mann] zur Ader gelassen und [dann] den Beischlaf vollzogen, so bekommt er schwächliche Kinder. Haben beide zur Ader gelassen und den Beischlaf vollzogen, so bekommen sie Kinder mit Raatan. Raw Papa sagte: Das haben wir nur gesagt, wenn er nichts gekostet hat; hat er aber etwas gekostet, so ist nichts dabei.
תנו רבנן הקיז דם ושימש מטתו הוויין לו בנים ויתקין הקיזו שניהם ושימשו הוויין להן בנים בעלי ראתן אמר רב פפא לא אמרן אלא דלא טעים מידי אבל טעים מידי לית לן בה
Rabba bar Raw Huna sagte: Kommt [jemand] von einer Reise und vollzieht den Beischlaf, so bekommt er schwächliche Kinder. Die Rabbanan lehrten: Wer vom Abtritt kommt, soll nicht den Beischlaf vollziehen, bis er so lange gewartet hat, wie man für eine halbe Meile braucht, weil der Dämon des Abtritts ihn begleitet; und hat er [dennoch] den Beischlaf vollzogen, so bekommt er epileptische Kinder.
אמר רבה בר רב הונא בא מן הדרך ושימש מטתו הוויין לו בנים ויתקין תנו רבנן הבא מבית הכסא אל ישמש מטתו עד שישהה שיעור חצי מיל מפני ששד בית הכסא מלוה עמו ואם שימש הוויין לו בנים נכפים
Die Rabbanan lehrten: Wer im Stehen den Beischlaf vollzieht, den befallen Krämpfe; im Sitzen, den befällt Dalarja; sie oben und er unten, den befällt Dalarja.
תנו רבנן המשמש מטתו מעומד אוחזתו עוית מיושב אוחזתו דלריא היא מלמעלה והוא מלמטה אוחזתו דלריא
Was ist Dalarja? Rabbi Jehoschua ben Levi sagte: Das Heilmittel gegen Dalarja ist Dardara. Was ist Dardara? Abaje sagte: Distelsafran. Raw Papa zerkaute ihn und schluckte ihn; Raw Papi zerkaute ihn und spie ihn aus.
מאי דלריא אמר רבי יהושע בן לוי סם דלריא דרדרא מאי דרדרא אמר אביי מוריקא דחוחי רב פפא אליס ובלע ליה רב פפי אליס ושדי ליה
Abaje sagte: Wer im ehelichen Verkehr nicht [mehr] kräftig ist, bringe drei Kafis Distelsamen, zerstoße sie, koche sie in Wein und trinke [es]. Rabbi Jochanan sagte: Diese sind es, die mich in meine Jugend zurückversetzt haben.
אמר אביי מי שאינו בקי בדרך ארץ ליתי ג' קפיזי קורטמי דחוחי ונידוקינהו ונישליקינהו בחמרא ונישתי אמר רבי יוחנן הן הן החזירוני לנערותי:
Drei Dinge schwächen die Kraft des Menschen, und diese sind es: Furcht, Reise und Sünde. Furcht – denn es steht geschrieben: „Mein Herz pocht, meine Kraft hat mich verlassen“ (Ps 38,11). Reise – denn es steht geschrieben: „Er hat meine Kraft auf dem Weg gebeugt“ (Ps 102,24). Sünde – denn es steht geschrieben: „Meine Kraft ist durch meine Sünde gestrauchelt“ (Ps 31,11).
שלשה דברים מכחישים כחו של אדם ואלו הן פחד דרך ועון פחד דכתיב (תהלים לח, יא) לבי סחרחר עזבני כחי דרך דכתיב (תהלים קב, כד) ענה בדרך כחי עון דכתיב (תהלים לא, יא) כשל בעוני כחי:
Drei Dinge zehren den Körper des Menschen aus, und diese sind es: Wer im Stehen gegessen, im Stehen getrunken und im Stehen den Beischlaf vollzogen hat.
שלשה דברים מתיזין גופו של אדם ואלו הן אכל מעומד ושתה מעומד ושימש מטתו מעומד
Fünf sind dem Tod näher als dem Leben, und diese sind es: Wer gegessen hat und [gleich] aufgestanden ist, getrunken hat und aufgestanden ist, zur Ader gelassen hat und aufgestanden ist, geschlafen hat und aufgestanden ist, den Beischlaf vollzogen hat und aufgestanden ist.
חמשה קרובין למיתה יותר מן החיים ואלו הן אכל ועמד שתה ועמד הקיז דם ועמד ישן ועמד שימש מטתו ועמד:
Sechs [Dinge] – wer sie tut, stirbt sofort, und diese sind es: Wer von einer Reise kommt und müde ist, zur Ader lässt, ins Badehaus geht, trinkt und sich betrinkt, auf dem Boden schläft und den Beischlaf vollzieht. Rabbi Jochanan sagte: Und zwar, wenn er sie in dieser Reihenfolge tut.
ששה העושה אותן מיד מת ואלו הן הבא בדרך ונתייגע הקיז דם ונכנס לבית המרחץ ושתה ונשתכר וישן על גבי קרקע ושימש מטתו אמר רבי יוחנן והוא שעשאן כסידרן
Abaje sagte: In dieser Reihenfolge – stirbt er; nicht in dieser Reihenfolge – wird er geschwächt. Ist das so? Meorat tat doch drei davon an ihrem Sklaven, und er starb! – Jener war schwächlich.
אמר אביי כסידרן מת שלא כסידרן חליש איני והא מעורת עבדה ליה לעבדה תלת מינייהו ומית ההוא כחוש הוה:
Acht [Dinge] – viel davon ist schädlich, und wenig davon ist gut, und diese sind es: Reise und ehelicher Verkehr, Reichtum und Arbeit, Wein und Schlaf, warmes Wasser und Aderlass.
שמונה רובן קשה ומיעוטן יפה ואלו הן דרך ודרך ארץ עושר ומלאכה יין ושינה חמין והקזת דם
Acht [Dinge] vermindern den Samen, und diese sind es: Salz, Hunger, Grind, Weinen, Schlafen auf dem Boden, Gadgedanijot, Hopfen außerhalb seiner Zeit und Aderlass unten [am Körper] doppelt.
שמונה ממעטים את הזרע ואלו הן המלח והרעב והנתק בכייה ושינה על גבי קרקע וגדגדניות וכשות שלא בזמנה והקזת דם למטה כפלים
Es wurde gelehrt: So wie [der Aderlass] unten doppelt schädlich ist, so ist er oben doppelt gut. Raw Papa sagte:
תנא כשם שקשה למטה כפלים כך יפה למעלה כפלים אמר רב פפא
Original: Gittin 70a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.