Dann soll man doch daraus lernen! – Der Allbarmherzige hat beim Sündopfer offenbart: „Alles, was ihr Fleisch berührt, wird heilig“ (Lev 6,20) – dass es wie sie wird: Ist sie untauglich, wird es untauglich; ist sie tauglich, wird es nach dem Strengeren an ihr gegessen.
וליגמר מיניה גלי רחמנא גבי חטאת (ויקרא ו, כ) כל אשר יגע בבשרה יקדש להיות כמוה שאם פסולה תפסל ואם כשרה תאכל כחמור שבה
Wenn so, dann soll man auch für hundert und sechzig nicht [daraus] lernen! – Lernen wir denn erleichternd? Wir lernen erschwerend, denn nach der Tora geht es in der Mehrheit auf.
אי הכי למאה וששים נמי לא ליגמר אטו אנן לקולא קא גמרינן לחומרא קא גמרינן דמדאורייתא ברובא בטיל
Abaje sagte zu ihm: Und alle Verbote der Tora [gehen] in hundert [auf]? Wir haben doch gelernt: Warum sagte man: Alles, was säuert, würzt oder zu einem Teruma-Gemisch macht, [gilt] erschwerend? Bei Art mit gleicher Art. Erleichternd und erschwerend? Bei Art mit fremder Art.
אמר ליה אביי וכל איסורין שבתורה במאה והתנן למה אמרו כל המחמץ ומתבל ומדמע להחמיר מין ומינו להקל ולהחמיר מין ושאינו מינו
Und im Schlussteil wird gelehrt: Erleichternd und erschwerend bei Art mit fremder Art – wie? Graupen, die mit Linsen gekocht wurden: Ist in ihnen [so viel], dass es Geschmack abgibt, so ist es verboten, ob genug da ist, um in hunderteins aufzugehen, oder nicht genug da ist, um in hunderteins aufzugehen.
וקתני סיפא להקל ולהחמיר מין ושאינו מינו כיצד גריסין שנתבשלו עם העדשים אם יש בהם בנותן טעם בין יש בהן להעלות במאה ואחד בין אין בהן להעלות במאה ואחד אסור
Ist in ihnen nicht [so viel], dass es Geschmack abgibt, so ist es erlaubt, ob genug da ist, um in hunderteins aufzugehen, oder nicht genug da ist, um in hunderteins aufzugehen.
אין בהן בנותן טעם בין שיש בהן להעלות במאה ואחד בין אין בהן להעלות במאה ואחד מותר
Ist nicht genug da, um in hunderteins aufzugehen – worin denn? Doch wohl in sechzig?
אין בהן להעלות במאה ואחד אלא במאי לאו בששים
Original: Chullin 99a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.