Aufbau der Debatte:Baraita 1Frage 1Einwand 1Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
einen Kopf wusch; er fiel ihm [ins Wasser]. Er ging, holte einen Korb, warf ihn hinein und zog zwei heraus. Raw sagte: Kommt so etwas auch vor? Und er verbot sie ihm.
מחוור רישא נפל מיניה אזל אייתי סילתא שדא אסיק תרין אמר רב עבדי נמי הכי אסרינהו ניהליה
Wie aber aß Raw [überhaupt] Fleisch? Sogleich, solange er seine Augen nicht davon gelassen hatte. Und wenn du willst, sage: verschnürt und versiegelt; oder auch mit einem Zeichen, wie Rabba bar Raw Huna, der es dreieckig zuschnitt.
אלא רב היכי אכל בשרא בשעתיה דלא עלים עיניה מיניה איבעית אימא בציירא וחתומא ואי נמי בסימנא כי הא דרבה ב"ר הונא מחתך ליה אתלת קרנתא
Raw ging zum Haus Raw Chanans, seines Schwiegersohnes. Er sah eine Fähre, die ihm entgegenkam, und sagte: Eine Fähre kommt mir entgegen – ein Festtag [erwartet mich] drinnen.
רב הוה קאזיל לבי רב חנן חתניה חזי מברא דקאתי לאפיה אמר מברא קאתי לאפי יומא טבא לגו
Er ging, blieb an der Tür stehen, spähte durch einen Spalt der Tür und sah ein Tier hängen. Er klopfte an die Tür; sie kamen heraus, und alle kamen ihm entgegen; auch die Schlachter kamen. Raw ließ seine Augen nicht davon. Er sagte zu ihnen: Hättet ihr jetzt etwa den Kindern meiner Tochter Verbotenes zu essen gegeben? Raw aß nicht von jenem Fleisch.
אזל קם אבבא אודיק בבזעא דדשא חזי חיותא דתליא טרף אבבא נפוק אתו כולי עלמא לאפיה אתא טבחי נמי לא עלים רב עיניה מיניה אמר להו איכו השתא ספיתו להו איסורא לבני ברת לא אכל רב מההוא בישרא
Aber Raw sagte doch: Jedes Vorzeichen, das nicht wie [das] Eliesers, des Knechtes Abrahams, und Jonatans, des Sohnes Sauls, ist, ist kein [verbotenes] Vorzeichen! Vielmehr war es ein freigestelltes Mahl, und Raw genoss nicht von einem freigestellten Mahl.
והאמר רב כל נחש שאינו כאליעזר עבד אברהם וכיונתן בן שאול אינו נחש אלא סעודת הרשות הואי ורב לא מתהני מסעודת הרשות
Alle Jahre Raws schrieb ihm Rabbi Jochanan: „An unseren Meister in Babylonien“. Als er gestorben war, schrieb er an Schmuel: „An unseren Gefährten in Babylonien“. Er sagte: Weiß er denn nichts, worin ich sein Meister bin? Er schrieb und sandte ihm die Schaltjahrberechnung für sechzig Jahre. Er sagte: Jetzt kennt er [nur] bloße Rechnung.
כולהו שני דרב הוה כתב ליה רבי יוחנן לקדם רבינו שבבבל כי נח נפשיה הוה כתב לשמואל לקדם חבירינו שבבבל אמר לא ידע לי מידי דרביה אנא כתב שדר ליה עיבורא דשיתין שני אמר השתא חושבנא בעלמא ידע
Er schrieb und sandte ihm dreizehn Kamellasten zweifelhafter Trefa-Fälle. Er sagte: Ich habe einen Meister in Babylonien; ich will gehen und ihn sehen. Er sagte zu einem Kind: Sag mir deinen Vers. Es sagte zu ihm: „Und Samuel war gestorben“ (1 Sam 28,3). Er sagte: Daraus folgt, dass Schmuel gestorben ist.
כתב שדר ליה תליסר גמלי ספקי טריפתא אמר אית לי רב בבבל איזיל איחזייה א"ל לינוקא פסוק לי פסוקיך אמר ליה (שמואל א כח, ג) ושמואל מת אמר ש"מ נח נפשיה דשמואל
Rabbi Elasar sagte: Und zwar, wenn es sich dreimal bestätigt hat, denn es steht geschrieben: „Josef ist nicht mehr, und Schimon ist nicht mehr, und Benjamin wollt ihr nehmen“ (Gen 42,36).
אמר ר' אלעזר והוא דאיתחזק תלתא זימני דכתיב (בראשית מב, לו) יוסף איננו ושמעון איננו ואת בנימין תקחו
Raw Huna fragte Raw: Wie ist es bei aufgereihten [Stücken]? Er sagte zu ihm: Sei kein Narr – bei aufgereihten ist das ein Zeichen. Manche sagen: Raw Huna sagte im Namen Raws: Bei aufgereihten ist das ein Zeichen.
בעא מיניה רב הונא מרב בחרוזין מהו א"ל אל תהי שוטה בחרוזין הרי זה סימן איכא דאמרי אמר רב הונא אמר רב בחרוזין הרי זה סימן
Raw Nachman aus Nehardea kam am Vorabend von Jom Kippur zu Raw Kahana nach Pum Nahara. Raben kamen und warfen Lebern und Nieren herab. Er sagte zu ihm: Nimm und iss; heute ist das Erlaubte häufiger.
רב נחמן מנהרדעא איקלע לגבי רב כהנא לפום נהרא במעלי יומא דכפורי אתו עורבי שדו כבדי וכוליתא אמר ליה שקול ואכול האידנא דהיתרא שכיח טפי
Raw Chija bar Awin verlor einen Mastdarm (im Gerichtshaus). Er kam vor Raw Huna. Der sagte zu ihm: Hast du ein Zeichen daran? Er sagte zu ihm: Nein. – Erkennst du ihn mit dem Auge wieder? Er sagte zu ihm: Ja. – Wenn so, geh und nimm ihn.
רב חייא בר אבין איתבד ליה כרכשא (בי דינא) אתא לקמיה דרב הונא אמר ליה אית לך סימנא בגויה א"ל לא אית לך טביעות עינא בגויה אמר ליה אין אם כן זיל שקול
Raw Chanina aus Chosa verlor ein Rückenstück Fleisch. Er kam vor Raw Nachman. Der sagte zu ihm: Hast du ein Zeichen daran? Er sagte zu ihm: Nein. – Erkennst du es mit dem Auge wieder? Er sagte zu ihm: Ja. – Wenn so, geh und nimm es.
רב חנינא חוזאה איתבד ליה גבא דבשרא אתא לקמיה דרב נחמן אמר ליה אית לך סימנא בגויה אמר ליה לא אית לך טביעות עינא בגויה אמר ליה אין אם כן זיל שקול
Raw Natan bar Abaje verlor einen Strang Techelet. Er kam vor Raw Chisda. Der sagte zu ihm: Hast du ein Zeichen daran? Er sagte zu ihm: Nein. – Erkennst du ihn mit dem Auge wieder? Er sagte zu ihm: Ja. – Wenn so, geh und nimm ihn.
רב נתן בר אביי איתבד ליה קיבורא דתכלתא אתא לקמיה דרב חסדא אמר ליה אית לך סימנא בגויה אמר ליה לא אית לך טביעות עינא בגויה אמר ליה אין אם כן זיל שקול
Original: Chullin 95b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.