Hättest du dich mit mir versöhnt, hätte ich dir nicht von dem Mastochsen zu essen gegeben, den ich gestern zubereitet habe? Er sagte zu ihm: Ich habe vom Allerbesten gegessen. Er sagte zu ihm: Woher? Er sagte zu ihm: Der Götzendiener Soundso hat ihn gekauft und mir zu essen gegeben. Er sagte zu ihm: Ich habe zwei zubereitet, und jener war Trefa.
אי הוות פייסת מינאי מי לא ספיי לך משור של פטם דעבדי אתמול א"ל אכלי משופרי שופרי א"ל מנלך א"ל דזבן פלוני עובד כוכבים וספא לי א"ל תרי עבדי וההוא טרפה הוה
Rabbi folgt seiner Ansicht, denn er sagt: [Sind die] Fleischläden und Schlachter israelitisch, ist Fleisch, das in der Hand eines Götzendieners gefunden wird, erlaubt.
רבי לטעמיה דאמר מקולין וטבחי ישראל בשר הנמצא ביד עובד כוכבים מותר
Der Grund ist also, dass er beabsichtigte, seinen Gefährten zu kränken; wenn nicht, wäre es verboten. Aber es wurde doch gelehrt: Rabbi sagt: [Sind die] Fleischläden und Schlachter israelitisch, ist Fleisch, das in der Hand eines Götzendieners gefunden wird, erlaubt! – Hier ist es anders, denn das Verbot war festgestellt.
טעמא דאיכוון לצעוריה לחבריה הא לאו הכי אסור והתניא רבי אומר מקולין וטבחי ישראל בשר הנמצא ביד עובד כוכבים מותר שאני הכא דאיתחזק איסורא
Raw sagte: Fleisch, das dem Auge entzogen war, ist verboten. Man wandte ein: Rabbi sagt: [Sind die] Fleischläden und Schlachter israelitisch, ist Fleisch, das in der Hand eines Götzendieners gefunden wird, erlaubt! – Was in der Hand eines Götzendieners gefunden wird, ist anders.
אמר רב בשר כיון שנתעלם מן העין אסור מיתיבי רבי אומר מקולין וטבחי ישראל בשר הנמצא ביד עובד כוכבים מותר נמצא ביד עובד כוכבים שאני
Komm und höre: Neun Läden verkaufen alle Fleisch von Geschlachtetem und einer verkauft Fleisch von Verendetem, und er kaufte in einem von ihnen und weiß nicht, in welchem er gekauft hat – im Zweifel ist es verboten; beim Gefundenen aber richte dich nach der Mehrheit. Auch hier: bei dem, was in der Hand eines Götzendieners gefunden wird.
תא שמע תשע חנויות כולן מוכרות בשר שחוטה ואחת מוכרת בשר נבלה ולקח מאחת מהן ואינו יודע מאיזה מהן לקח ספקו אסור ובנמצא הלך אחר הרוב הכא נמי בנמצא ביד עובד כוכבים
Komm und höre: Fand er darin Fleisch – (wenn roh,) richte dich nach der Mehrheit der Schlachter; und wenn gekocht, richte dich nach der Mehrheit der Fleischesser.
תא שמע מצא בה בשר (אם חי) הלך אחר רוב טבחים ואם מבושל הלך אחר רוב אוכלי בשר
Und wenn du sagst, auch hier bei dem, was in der Hand eines Götzendieners gefunden wird: Gekocht – richte dich nach der Mehrheit der Fleischesser? Man soll doch sehen, ob es ein Götzendiener hält oder ob es ein Israelit hält! – Hier handelt es sich darum, dass er dabeisteht und es sieht.
וכי תימא הכא נמי בנמצא ביד עובד כוכבים מבושל הלך אחר רוב אוכלי בשר ונחזי אי דעובד כוכבים נקיט ליה אי דישראל נקיט ליה הכא במאי עסקינן בעומד ורואהו
Komm und höre: Findet man [es] in der Provinz – Glieder sind Verendetes, Stücke sind erlaubt. Und wenn du sagst, auch hier, wenn er dabeisteht und es sieht – warum sind Glieder Verendetes?
תא שמע נמצא בגבולין אברים נבלות חתיכות מותרות וכי תימא הכא נמי בעומד ורואהו אברים נבלות אמאי
Ist das denn ein Grund? Vielmehr: Nach Raw wurde doch dazu gesagt: Raw sagte: Sie sind erlaubt hinsichtlich [der Unreinheit] des Verendeten; und Levi sagte: Sie sind zum Essen erlaubt.
מידי הוא טעמא אלא לרב הא איתמר עלה רב אמר מותרות משום נבלה ולוי אמר מותרות באכילה
Und dieses [Wort]Raws wurde nicht ausdrücklich gesagt, sondern aus einem Vorfall erschlossen: Raw saß an der Fähre von Ischtatit und sah einen Mann, der
Original: Chullin 95a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.