Wurde ein anderes Tier zusammen mit ihr geschlachtet: Nach Rabbi Natan ist die Kuh untauglich und das Tier tauglich; nach den Weisen ist die Kuh tauglich und das Tier untauglich.
נשחטה בהמה אחרת עמה לרבי נתן פרה פסולה בהמה כשרה לרבנן פרה כשרה בהמה פסולה
Das ist doch selbstverständlich! – Der Fall „es wurde ein anderes Tier geschlachtet“ ist nach Rabbi Natan nötig. Man könnte meinen: Der Allbarmherzige hat gesagt: „Und er schlachte sie“ (Num 19,3) – sie, nicht aber sie und eine andere; und wie sieht das aus? Etwa wenn er zwei Kühe zusammen geschlachtet hat; ein profanes Tier aber, würde ich sagen, nicht. Daher lehrt er uns [das].
פשיטא נשחטה בהמה אחרת לרבי נתן איצטריכא ליה סד"א (במדבר יט, ג) ושחט אותה אמר רחמנא ולא אותה וחבירתה והיכי דמי כגון ששחט שתי פרות בהדי הדדי אבל בהמה דחולין אימא לא קמ"ל
Hat er einen Kürbis zusammen mit ihr durchgeschnitten, ist sie nach aller Ansicht untauglich; wurde ein Kürbis zusammen mit ihr durchgeschnitten, ist sie nach aller Ansicht tauglich.
חתך דלעת עמה דברי הכל פסולה נחתכה דלעת עמה דברי הכל כשרה:
MISCHNA: Fiel das Messer herunter und er hob es auf, fielen ihm die Kleider herunter und er hob sie auf, schärfte er das Messer und wurde müde, und sein Gefährte kam und schlachtete [weiter]: Hat er so lange gezögert, wie eine Schlachtung dauert, ist sie untauglich. Rabbi Schimon sagt: Wenn er so lange gezögert hat, wie eine Prüfung dauert.
מתני׳ נפלה סכין והגביהה נפלו כליו והגביהן השחיז את הסכין ועף בא חבירו ושחט אם שהה כדי שחיטה פסולה רבי שמעון אומר אם שהה כדי ביקור:
Raw Kahana und Raw Assi sagten zu Raw: [Die Schlachtung] eines Viehs für ein Vieh und eines Vogels für einen Vogel, oder vielleicht auch die eines Viehs für einen Vogel?
אמרי ליה רב כהנא ורב אסי לרב כדי שחיטת בהמה לבהמה ועוף לעוף או דלמא אף בהמה לעוף
Es wurde gesagt: Raw sagte: [Die Schlachtung] eines Viehs für ein Vieh und eines Vogels für einen Vogel; Schmuel aber sagte: Sogar die eines Viehs für einen Vogel. Und ebenso sagte Rawin, als er kam, im Namen Rabbi Jochanans: Sogar die eines Viehs für einen Vogel.
אתמר אמר רב כדי שחיטת בהמה לבהמה ועוף לעוף ושמואל אמר אפילו בהמה לעוף וכן כי אתא רבין אמר רבי יוחנן אפילו בהמה לעוף
Rabbi Chananja sagte: So lange, wie man ein anderes Tier bringen und schlachten kann. – Bringen, sogar von draußen? Dann hast du deine Worte von schwankenden Maßen abhängig gemacht!
רבי חנניא אמר כדי שיביא בהמה אחרת וישחוט יביא אפילו מעלמא נתת דבריך לשיעורין
Im Westen sagt man im Namen Rabbi Joses bar Rabbi Chanina: So lange, wie man es hochheben, niederlegen und schlachten kann – Kleinvieh für Kleinvieh und Großvieh für Großvieh.
אמרי במערבא משמיה דרבי יוסי ברבי חנינא כדי שיגביהנה וירביצנה וישחוט דקה לדקה וגסה לגסה
Raw Huna, der Sohn Raw Natans, fragte: Hat er beim kleineren Teil der Zeichen [Luft- und Speiseröhre] gezögert, was gilt dann? – Es bleibt unentschieden.
בעי רב הונא בריה דרב נתן שהה במיעוט סימנים מהו תיקו:
„Rabbi Schimon sagt: Wenn er [so lange, wie eine Prüfung dauert] gezögert hat.“ Was heißt „so lange, wie eine Prüfung dauert“? Rabbi Jochanan sagte: So lange wie die Prüfung [des Messers] durch einen Weisen. – Wenn das so ist, hast du deine Worte von schwankenden Maßen abhängig gemacht! Vielmehr: so lange wie die Prüfung durch einen Schächter, der ein Weiser ist.
ר"ש אומר אם שהה [כדי ביקור]: מאי כדי ביקור אמר רבי יוחנן כדי ביקרו של חכם אם כן נתת דבריך לשיעורין אלא כדי ביקור טבח חכם:
MISCHNA: Schlachtete er die Speiseröhre und riss die Luftröhre ab, oder riss er die Luftröhre ab und schlachtete danach die Speiseröhre, oder schlachtete er eines von beiden und wartete, bis es starb, oder schob er das Messer unter das zweite [Organ] und durchschnitt es [so] – Rabbi Jeschewaw sagt: Es ist Nevela [Aas]; Rabbi Akiwa sagt: Es ist Trefa.
מתני׳ שחט את הוושט ופסק את הגרגרת או פסק את הגרגרת ואח"כ שחט את הוושט או שחט אחד מהן והמתין לה עד שמתה או שהחליד את הסכין תחת השני ופסקו רבי ישבב אומר נבלה ר"ע אומר טרפה
Eine Regel sagte Rabbi Jeschewaw im Namen Rabbi Jehoschuas: Alles, was durch seine Schlachtung untauglich wurde, ist Nevela; alles, dessen Schlachtung ordnungsgemäß war, bei dem aber etwas anderes seine Untauglichkeit verursacht hat, ist Trefa. Und Rabbi Akiwa stimmte ihm zu.
כלל אמר רבי ישבב משום רבי יהושע כל שנפסלה בשחיטתה נבלה כל ששחיטתה כראוי ודבר אחר גרם לה ליפסל טרפה והודה לו רבי עקיבא:
GEMARA: „Schlachtete er die Speiseröhre“ usw. „und Rabbi Akiwa stimmte ihm zu“. Dem widerspricht doch: Folgende sind Trefot beim Vieh:
גמ׳ שחט את הוושט וכו' והודה לו רבי עקיבא ורמינהי אלו טרפות בבהמה
Original: Chullin 32a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.