so wird auch die Zehnt-Teruma nach Schätzung und durch Gedanken abgehoben. Und den Zehnten hat der Allbarmherzige ‚Teruma‘ genannt, wie geschrieben steht: „Denn den Zehnten der Kinder Israel, den sie dem Ewigen als Teruma abheben, gebe ich den Leviten zum Erbbesitz“ (Num 18,24). Und der Viehzehnte ist dem Getreidezehnten gleichgestellt: Wie der Getreidezehnte nach Schätzung und durch Gedanken abgehoben wird, so wird auch der Viehzehnte nach Schätzung und durch Gedanken abgehoben.
אף תרומת מעשר נטלת באומד ובמחשבה ומעשר קרייה רחמנא תרומה דכתיב (במדבר יח, כד) כי את מעשר בני ישראל אשר ירימו לה' תרומה נתתי ללוים לנחלה ואיתקש מעשר בהמה למעשר דגן מה מעשר דגן ניטל באומד ובמחשבה אף מעשר בהמה ניטל באומד ובמחשבה
Rawa sagte: Das Zehnte wird von selbst heilig. Woher hat Rawa das? Wollte man sagen, aus dem, was gelehrt wurde: Ich hätte nur [den Fall], dass er es ‚zehntes‘ genannt hat; hat er es nicht ‚zehntes‘ genannt – woher? Darum heißt es: „Das Zehnte soll heilig sein“ – in jedem Fall –,
אמר רבא עשירי מאליו הוא קדוש מנא ליה לרבא הא אילימא מהא דתניא אין לי אלא שקרא שמו עשירי לא קרא שמו עשירי מנין ת"ל עשירי יהיה קדש מ"מ
so hat er es vielleicht nur nicht ‚zehntes‘ genannt, wohl aber ‚heilig‘! Vielmehr aus dem, was gelehrt wurde: Hat er das neunte ‚zehntes‘ genannt, und das zehnte ging hinaus, und er sagte nichts, so wird das neunte mit seinem Makel gegessen, und das zehnte ist Zehnt.
ודלמא עשירי הוא דלא קרייה קדש קרייה אלא מהא דתניא קרא לתשיעי עשירי ויצא העשירי ולא דבר התשיעי נאכל במומו והעשירי מעשר
Vielmehr aus dem, was gelehrt wurde: Hat er das neunte ‚zehntes‘ genannt, und das zehnte starb im Pferch, so wird das neunte mit seinem Makel gegessen, und alle sind befreit. Was ist der Grund, dass alle befreit sind? Doch wohl, weil das zehnte für ihn heilig geworden ist!
אלא מהא דתניא קרא לתשיעי עשירי ומת עשירי בדיר תשיעי נאכל במומו וכולם פטורין מ"ט כולם פטורים לאו משום דקדש ליה עשירי
Vielmehr aus dem, was gelehrt wurde: Hat er das neunte ‚zehntes‘ genannt, und das zehnte blieb im Pferch zurück, so wird das neunte mit seinem Makel gegessen, und das zehnte ist Zehnt. – Aber es wurde doch gelehrt: Das neunte ist profan!
אלא מהא דתניא קרא לתשיעי עשירי ונשתייר עשירי בדיר התשיעי נאכל במומו והעשירי מעשר והתניא תשיעי חולין
תני תנא קמיה דרב ששת הא מני ר"ש בן יהודה היא דתניא ר"ש בן יהודה אומר משום ר"ש
Original: Bekhorot 59a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.