Grundbesitz durch Geld, durch Urkunde und durch Inbesitznahme erworben wird, so wird auch die Miete durch Geld, durch Urkunde und durch Inbesitznahme erworben. Miete – wovon ist die Rede? Raw Chisda sagte: von der Miete von Grundbesitz.
שקרקע נקנית בכסף ובשטר ובחזקה כך שכירות נקנה בכסף ובשטר ובחזקה שכירות מאי עבידתיה אמר רב חסדא שכירות קרקע
Schmuel sagte: Wer seinem Nächsten ein Bündel Datteln raubt, in dem fünfzig Datteln sind – zusammen werden sie für fünfzig weniger eine verkauft, einzeln werden sie für fünfzig verkauft –,
אמר שמואל האי מאן דגזיל חביצא דתמרי מחבירו ואית בה חמשים תמרי אגב הדדי מזדבנן בנ' נכי חדא חדא חדא מזדבנן בנ'
bezahlt einem Laien fünfzig weniger eine; dem Heiligtum bezahlt er fünfzig und ihr Fünftel. Das gilt nicht beim Schädiger, denn er bezahlt kein Fünftel, wie der Meister sagte: „Und wenn jemand Heiliges isst“ (Lev 22,14) – ausgenommen der Schädiger.
להדיוט משלם חמשים נכי חדא להקדש משלם חמשים וחומשייהו מה שאין כן במזיק דלא משלם חומשא דאמר מר (ויקרא כב, יד) איש כי יאכל קדש פרט למזיק
Soll das heißen, dass Schmuel der Ansicht ist, das Recht des Laien gleiche nicht dem Recht des Höchsten? Wir haben doch gelernt: Nahm er einen Stein oder einen Balken vom Heiligtum, hat er keine Veruntreuung begangen; gab er ihn seinem Nächsten, hat er Veruntreuung begangen, sein Nächster aber nicht; baute er ihn in sein Haus ein, hat er keine Veruntreuung begangen, bis er darunter für den Wert einer Peruta wohnt.
למימרא דסבר שמואל דין הדיוט לאו כדין גבוה דמי והתנן נטל אבן או קורה מהקדש לא מעל נתנה לחבירו הוא מעל וחבירו לא מעל בנאה בתוך ביתו לא מעל עד שידור תחתיה בשוה פרוטה
Und Rabbi Abbahu saß vor Rabbi Jochanan, saß und sagte im Namen des Schmuel: Das besagt: Wer im Hof seines Nächsten ohne dessen Wissen wohnt, muss ihm Miete zahlen. (Rabbi Jochanan sagte zu ihm:) Schmuel ist davon abgegangen.
ויתיב ר' אבהו קמיה דרבי יוחנן ויתיב וקאמר משמיה דשמואל זאת אומרת הדר בחצר חבירו שלא מדעתו צריך להעלות לו שכר (א"ל רבי יוחנן) הדר ביה שמואל מההיא
Und woher [weißt du], dass er von jenem abgegangen ist? Vielleicht ist er von diesem abgegangen! – Von jenem ist er nicht abgegangen, nach Rawa, denn Rawa sagte: Das Heiligtum ohne Wissen gleicht dem Laien mit Wissen.
וממאי דמההיא הדר ביה דלמא מהא הדר לא מההיא הדר ביה כדרבא דאמר רבא הקדש שלא מדעת כהדיוט מדעת דמי
Rawa sagte: Jene Lastträger, die einem Krämer ein Fass Wein zerbrachen – am Markttag wird es für fünf verkauft, an den übrigen Tagen für vier: Geben sie es ihm am Markttag zurück, geben sie ihm ein Fass Wein zurück; an den übrigen Tagen geben sie ihm fünf.
Und man zieht ihm den Lohn für seine Mühe und die Kosten des Anstechens ab.
ומנכי ליה אגר טירחיה ודמי ברזנייתא:
Original: Bava Metzia 99b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.