Bawa Mezia 70b בבא מציעא

Mit Vokalzeichen

Babylonischer Talmud · Nesikin – Schädigungen · Blatt 70b · 13 Segmente

Aufbau der Debatte:Mischna 1Frage 1 Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.

MISCHNA: Man übernimmt kein „eisernes Vieh“ von einem Israeliten, weil es Zins ist; aber man übernimmt „eisernes Vieh“ von Götzendienern.

מתני׳ אין מקבלין צאן ברזל מישראל מפני שהוא רבית אבל מקבלין צאן ברזל מן העכו"ם

Und man borgt von ihnen und leiht ihnen auf Zins; und ebenso bei einem Beisassen. Ein Israelit darf das Geld eines Götzendieners [auf Zins] verleihen mit Wissen des Götzendieners, aber nicht mit Wissen des Israeliten.

ולוין מהן ומלוין אותן ברבית וכן בגר תושב מלוה ישראל מעותיו של עכו"ם מדעת העכו"ם אבל לא מדעת ישראל:

GEMARA: Heißt das, dass es im Besitz des Übernehmenden steht? Dagegen wandten sie ein: Wer „eisernes Vieh“ von Nichtjuden übernimmt – die Jungen sind von [der Pflicht der] Erstgeburt befreit!

גמ׳ למימרא דברשותא דמקבל קיימא ורמינהו המקבל צאן ברזל מן הנכרים ולדות פטורין מן הבכורה

Abaje sagte: Das ist kein Widerspruch. Hier, wenn er Unfall und Preisverfall auf sich nimmt; dort, wenn er Unfall und Preisverfall nicht auf sich nimmt.

אמר אביי לא קשיא הא דמקבל עליה אונסא וזולא הא דלא קביל עליה אונסא וזולא

Rawa sagte zu ihm: Wenn sein Eigentümer Unfall und Preisverfall auf sich nimmt, nennst du es „eisernes Vieh“?

א"ל רבא אי דקביל עליה מרה אונסא וזולא צאן ברזל קרית ליה

Und außerdem: Statt im Schlussteil zu lehren: „Aber man übernimmt eisernes Vieh von Götzendienern“, sollte er bei ihm selbst unterscheiden: Wovon ist die Rede? Wenn er Unfall und Preisverfall nicht auf sich nimmt; nimmt aber sein Eigentümer Unfall und Preisverfall auf sich, ist es erlaubt.

ועוד אדתני סיפא אבל מקבלין צאן ברזל מן העכו"ם ליפלוג בדידיה במה דברי' אמורים דלא קביל עליה אונסא וזולא אבל קביל מרה אונסא וזולא שפיר דמי

Vielmehr sagte Rawa: Beides [handelt davon], dass sein Eigentümer Unfall und Preisverfall nicht auf sich nimmt; und bei der Erstgeburt ist dies der Grund, dass die Jungen von der Erstgeburt befreit sind: Weil, wenn er das Geld nicht gibt, der Nichtjude kommt und das Tier ergreift, und wenn er das Tier nicht findet, die Jungen ergreift; so ist die Hand eines Nichtjuden dazwischen,

אלא אמר רבא אידי ואידי דלא קביל עליה מרה אונסא וזולא וגבי בכורות היינו טעם דולדות פטורין מן הבכורה כיון דאי לא יהיב זוזי אתי נכרי תפיס לה לבהמה ואי לא משכח לה לבהמה תפיס להו לולדות והוי ליה יד נכרי באמצע

und überall, wo die Hand eines Nichtjuden dazwischen ist, ist es von der Erstgeburt befreit.

וכל יד נכרי באמצע פטור מן הבכורה

„Wer sein Vermögen durch Zins und Wucher mehrt, sammelt es für den, der sich der Armen erbarmt“ (Spr 28,8). Was heißt „für den, der sich der Armen erbarmt“? Raw sagte: Zum Beispiel König Schapur.

(משלי כח, ח) מרבה הונו בנשך ותרבית לחונן דלים יקבצנו מאי לחונן דלים אמר רב כגון שבור מלכא

Raw Nachman sagte: Huna sagte mir: Es ist nur nötig [zu sagen], dass es sogar [vom] Zins eines Sternanbeters [gilt]. Rawa wandte gegen Raw Nachman ein: „Dem Fremden sollst du auf Zins leihen“ (Dtn 23,21). Was heißt „du sollst auf Zins leihen“? Nicht etwa „leihe auf Zins“?

אמר רב נחמן אמר לי הונא לא נצרכא אלא דאפילו רבית דעובד כוכבים איתיביה רבא לרב נחמן (דברים כג, כא) לנכרי תשיך מאי תשיך לאו תשוך לא תשיך

– Nein: Geht es nicht anders? [Es dient dazu,] deinen Bruder auszuschließen, dem nicht.

לא סגי דלאו הכי לאפוקי אחיך דלא

Beim Bruder steht es ja ausdrücklich: „Und deinem Bruder sollst du nicht auf Zins leihen“ (Dtn 23,21)! – Damit er dabei ein Gebot und ein Verbot übertritt.

אחיך בהדיא כתב ביה ולאחיך לא תשיך לעבור עליו בעשה ולא תעשה

Er wandte gegen ihn ein: „Man borgt von ihnen und leiht ihnen auf Zins, und ebenso bei einem Beisassen.“ Raw Chija, der Sohn Raw Hunas, sagte: Es ist nur nötig

איתיביה לוין מהן ומלוין אותם ברבית וכן בגר תושב אמר רב חייא בריה דרב הונא לא נצרכא אלא

Original: Bava Metzia 70b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.

Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.