Denn Rawa sagte: Hat er [das Pessachopfer] roh gegessen, erhält er zweimal Geißelhiebe: wegen „roh“ und wegen „sondern am Feuer gebraten“ (Ex 12,9). Gekocht – erhält er zweimal Geißelhiebe: wegen „gekocht“ und wegen „sondern am Feuer gebraten“. Roh und gekocht – erhält er dreimal Geißelhiebe: wegen „roh“, wegen „gekocht“ und wegen „Ihr sollt es nicht essen, sondern am Feuer gebraten“.
דאמר רבא אכל נא לוקה שתים משום נא ומשום (שמות יב, ט) כי אם צלי אש מבושל לוקה שתים משום מבושל ומשום כי אם צלי אש נא ומבושל לוקה שלש משום נא ומשום מבושל ומשום לא תאכלנו כי אם צלי אש
Rawa kann dir sagen: Ich sage [es] sogar nach Raw Jehuda. Raw Jehuda sagt es dort nur, weil „denn er pfändet das Leben“ nicht Mühle und Läuferstein bedeutet; deshalb kommt es für die übrigen Dinge.
אמר לך רבא אנא דאמרי אפילו כרב יהודה עד כאן לא קאמר רב יהודה התם אלא דכי נפש הוא חובל לא משמע ריחים ורכב הלכך לשאר דברים הוא דאתא
Und Abaje kann dir sagen: Ich sage [es] sogar nach Raw Huna. Raw Huna sagt es dort nur, weil „denn er pfändet das Leben“
ואביי אמר לך אנא דאמרי אפילו לרב הונא ע"כ לא קאמר רב הונא התם אלא דכי נפש הוא חובל
Original: Bava Metzia 115b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.