Bawa Kamma 9a בבא קמא

Mit Vokalzeichen

Babylonischer Talmud · Nesikin – Schädigungen · Blatt 9a · 21 Segmente

Aufbau der Debatte:Frage 3Einwand 1 Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.

und es traten Anfechter dagegen auf – solange er noch nicht davon Besitz ergriffen hat, kann er zurücktreten; nachdem er davon Besitz ergriffen hat, kann er nicht zurücktreten.

ויצאו עליה עסיקין עד שלא החזיק בה יכול לחזור בו משהחזיק בה אין יכול לחזור בו

Was ist der Grund? Weil er zu ihm sagt: Einen zugeschnürten Sack hast du dir gedacht und angenommen.

מ"ט דאמר ליה חייתא דקטרי סברת וקבלת

Ab wann gilt die Besitzergreifung? Sobald er die Grenzen betreten hat.

מאימת הואי חזקה מכי דייש אמצרי

Und das gilt nur ohne Gewährleistung, mit Gewährleistung aber nicht.

ודוקא שלא באחריות אבל באחריות לא

Und manche sagen: Sogar mit Gewährleistung, denn er sagt zu ihm: Zeig mir deine Wegnahmeurkunde, und ich bezahle dir.

ואיכא דאמרי אפי' באחריות נמי דאמר ליה אחוי טירפך ואשלם לך

Raw Huna sagte: Entweder Geld oder das Beste.

רב הונא אמר או כסף או מיטב

Raw Nachman wandte gegen Raw Huna ein: „Er soll erstatten“ (Ex 21,34) – um Geldeswert einzubeziehen, sogar Kleie!

איתיביה רב נחמן לרב הונא (שמות כא, לד) ישיב לרבות שוה כסף אפילו סובין

Womit haben wir es hier zu tun? Wenn er nichts [anderes] hat. – Wenn er nichts [anderes] hat, ist es doch selbstverständlich! – Man könnte meinen, wir sagen zu ihm: Geh, bemühe dich, verkaufe und bring ihm Geld. Das lehrt er uns.

הכא במאי עסקינן בדלית ליה אי דלית ליה פשיטא מהו דתימא אמרינן ליה זיל טרח זבין ואייתי ליה כסף קמ"ל

Rabbi Assi sagte: Geld ist wie Boden. Für welche Halacha? Wollte man sagen, in Bezug auf das Beste, so ist das [die Lehre] Raw Hunas!

אמר רב אסי כספים הרי הן כקרקע למאי הלכתא אילימא לענין מיטב היינו דרב הונא

Sondern bei zwei Brüdern, die geteilt haben, und der eine nahm Boden und der andere Geld, und ein Gläubiger kam und nahm den Boden – dass dieser hingeht und mit ihm die Hälfte vom Geld nimmt.

אלא לשני אחים שחלקו ונטל אחד קרקע ואחד כספים ובא בעל חוב ונטל קרקע דאזיל האי ושקיל פלגא בכספים בהדיה

Das ist doch selbstverständlich! Der eine ist ein Sohn [und Erbe], und der andere sollte kein Sohn sein?

פשיטא האי ברא והאי לאו ברא

Manche sagen: Im Gegenteil, umgekehrt; denn er sagt zu ihm: Darum habe ich Geld genommen, damit ich, wenn es gestohlen wird, von dir keinen Ersatz erhalte; und darum hast du Boden genommen, damit du, wenn er weggenommen wird, von mir nichts ersetzt bekommst.

איכא דאמרי אדרבה לאידך גיסא דא"ל להכי שקלי כספים דאי מגנבי לא משתלמנא מינך ולהכי שקלת ארעא דאי מטרפא לא משתלמא לך מידי מינאי

Sondern bei zwei Brüdern, die geteilt haben, und ein Gläubiger kam und nahm den Anteil des einen von ihnen.

אלא לשני אחים שחלקו ובא בעל חוב ונטל חלקו של אחד מהן

Aber das hat Rabbi Assi doch schon einmal gesagt! Denn es wurde gesagt: Brüder, die geteilt haben, und ein Gläubiger kam und nahm den Anteil des einen von ihnen – Raw sagte: Die Teilung ist aufgehoben; Schmuel sagte: Er hat verzichtet; und Rabbi Assi sagte: Er nimmt ein Viertel an Boden und ein Viertel an Geld.

והא אמרה רב אסי חדא זימנא דאיתמר האחים שחלקו ובא בעל חוב ונטל חלקו של אחד מהן רב אמר בטלה מחלוקת ושמואל אמר ויתר ורב אסי אמר נוטל רביע בקרקע ורביע במעות

Raw sagte: Die Teilung ist aufgehoben – er meint, Brüder, die geteilt haben, sind wie Erben.

רב אמר בטלה מחלוקת קסבר האחים שחלקו כיורשים הוו

Und Schmuel sagte: Er hat verzichtet – er meint, Brüder, die geteilt haben, sind Käufer, und es ist wie bei einem Käufer ohne Gewährleistung.

ושמואל אמר ויתר קסבר האחים שחלקו לקוחות וכלוקח שלא באחריות דמי

Und Rabbi Assi sagte: Er nimmt ein Viertel an Boden und ein Viertel an Geld – er ist im Zweifel, ob sie wie Erben oder wie Käufer sind; daher nimmt er ein Viertel an Boden und ein Viertel an Geld.

ורב אסי אמר נוטל רביע בקרקע ורביע במעות מספקא ליה אי כיורשין דמו אי כלקוחות דמו הלכך נוטל רביע בקרקע ורביע במעות

Was bedeutet also „es ist wie Boden“? In Bezug auf das Beste.

אלא מאי הרי הן כקרקע לענין מיטב

Wenn so, ist das [die Lehre] Raw Hunas! – Sage: Und so sagte auch Rabbi Assi.

אי הכי היינו דרב הונא אימא וכן אמר רב אסי

Rabbi Seira sagte im Namen Raw Hunas: Für ein Gebot – bis zu einem Drittel.

א"ר זירא אמר רב הונא במצוה עד שליש

Was [bedeutet] ein Drittel?

מאי שליש

Original: Bava Kamma 9a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.

Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.