soll man es auch bei Schäden so sagen!
בנזקין נמי נימא הכי
Bawa Kamma 8b בבא קמא
Aufbau der Debatte:Frage 2
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Vielmehr: Womit haben wir es hier zu tun? Mit Waisen, die nicht zur Zahlung verpflichtet sind, während die Verpfändung [des Bodens] auf ihm [dem Käufer] lastet.
אלא הכא במאי עסקינן ביתמי דלאו בני פרעון נינהו ושיעבודא דיליה עליה דידיה רמיא
Daher kann man nicht so sagen.
הלכך ליכא למימר הכי
Vielmehr, weil er zu ihnen sagt: Was ist der Grund, dass die Rabbanan sagten, man treibe nicht von verpfändeten Gütern ein, wo freie vorhanden sind? Wegen meines Vorteils; an diesem Vorteil liegt mir nichts.
אלא משום דאמר להו טעמא מאי אמור רבנן אין נפרעין מנכסין משועבדים במקום שיש בני חורין משום תקנתא דידי אנא בהא תקנתא לא ניחא לי
Wie Rawa, denn Rawa sagte: Auf jeden, der sagt: Ich will die Verordnung der Weisen nicht – etwa diese –, hört man.
כדרבא דאמר רבא כל האומר אי אפשי בתקנת חכמים כגון זו שומעין לו
Was heißt „etwa diese“?
מאי כגון זו
Wie Raw Huna, denn Raw Huna sagte: Eine Frau kann zu ihrem Mann sagen: Ich lasse mich nicht [von dir] ernähren, und ich arbeite nicht [für dich].
כדרב הונא דאמר רב הונא יכולה אשה שתאמר לבעלה איני ניזונית ואיני עושה:
Selbstverständlich: Hat der Käufer mittleren und schlechtesten [Boden weiter]verkauft und den besten bei sich behalten, sollen alle kommen und vom besten eintreiben;
פשיטא מכר לוקח בינונית וזיבורית ושייר עידית לפניו ליתו כולהו וליגבו מעידית
denn er ist ja der letzte, und mittleren und schlechtesten hat er nicht [mehr], sodass er zu ihnen sagen könnte: Treibt vom mittleren und schlechtesten ein, denn an der Verordnung der Rabbanan liegt mir nichts.
דהא אחרונה היא ובינונית וזיבורית ליתנהו גביה דמצי למימר להו גבו מבינונית וזיבורית דלא ניחא לי בתקנתא דרבנן
Hat er aber den besten verkauft und mittleren und schlechtesten zurückbehalten – was dann?
אבל מכר עידית ושייר בינונית וזיבורית מאי
Abaje wollte sagen: Alle kommen und treiben vom besten ein.
סבר אביי למימר אתו כולהו גבו מעידית
Rawa sagte zu ihm: Was hat der erste [Käufer] dem zweiten verkauft? Jedes Recht, das ihm zukommen würde. Und da er, wenn sie zum ersten Käufer kämen, sie vom mittleren und schlechtesten eintreiben lassen könnte – denn obwohl, als er mittleren und schlechtesten kaufte, der beste noch frei war und man nicht von verpfändeten Gütern eintreibt, solange freie vorhanden sind, könnte er zu ihm sagen: An dieser Verordnung liegt mir nichts –,
א"ל רבא מה מכר ראשון לשני כל זכות שתבא לידו וכיון דאילו אתו גבי לוקח ראשון מצי אגבי להו מבינונית וזיבורית ואע"פ דכי זבני בינונית וזיבורית אכתי עידית בני חורין הואי ואין נפרעין מנכסים משועבדים כל זמן דאיכא בני חורין מצי א"ל לא ניחא לי בהאי תקנה
kann auch der zweite Käufer zu ihm sagen: Treibt vom mittleren und schlechtesten ein; denn als der zweite Käufer kaufte, kaufte er im Hinblick auf jedes Recht, das der erste daran hatte.
לוקח שני נמי מצי א"ל גבי בינונית וזיבורית דכי זבין לוקח שני אדעתא דכל זכותא דה"ל לראשון בגוה זבין
Rawa sagte: Ruben hat alle seine Felder an Simeon verkauft, und Simeon ging hin und verkaufte ein Feld an Levi, und es kam der Gläubiger Rubens – will er, treibt er von diesem ein; will er, treibt er von jenem ein. Und das sagten wir nur, wenn [Levi] mittleren [Boden] gekauft hat;
אמר רבא ראובן שמכר כל שדותיו לשמעון והלך שמעון ומכר שדה אחת ללוי ובא ב"ח דראובן רצה מזה גובה רצה מזה גובה ולא אמרן אלא דזבן בינונית
hat er aber besten oder schlechtesten gekauft, nicht; denn er sagt zu ihm: Gerade darum habe ich mich bemüht und besten und schlechtesten gekauft – Boden, der für dich nicht in Frage kommt.
אבל זבן עידית וזיבורית לא דא"ל להכי דייקי וזבני עידית וזיבורית ארעא דלא חזיא לך
Und selbst wenn er mittleren gekauft hat, sagten wir es nur, wenn [Simeon] keinen gleichartigen mittleren zurückbehalten hat, sodass er nicht zu ihm sagen kann: Ich habe dir bei Simeon eine Stelle gelassen; hat er aber einen gleichartigen mittleren bei Simeon zurückbehalten, treibt er nicht von ihm ein, denn er kann zu ihm sagen: Ich habe dir eine Stelle gelassen, um davon einzutreiben.
ואפילו זבן בינונית נמי לא אמרן אלא דלא שייר בינונית דכוותיה דלא מצי א"ל הנחתי לך מקום לגבי שמעון אבל שייר בינונית דכוותיה גבי שמעון לא גבי מיניה דמצי א"ל הנחתי לך מקום לגבות ממנו
Abaje sagte: Ruben hat ein Feld mit Gewährleistung an Simeon verkauft, und der Gläubiger Rubens kam und nahm es Simeon weg – es ist rechtens, dass Ruben hingeht und mit ihm den Rechtsstreit führt, und [der Gläubiger] kann nicht zu ihm sagen: Du bist nicht meine Prozesspartei; denn er sagt zu ihm: Wenn du es ihm wegnimmst, fällt es auf mich zurück.
אמר אביי ראובן שמכר שדה לשמעון באחריות ואתא ב"ח דראובן וטרף משמעון דינא הוא דאזיל ראובן ומשתעי דינא בהדיה ולא מצי א"ל לאו בעל דברים דידי את דאמר ליה אי מפקת מיניה עלי הדר
Und manche sagen: Sogar ohne Gewährleistung, denn er sagt zu ihm: Mir liegt nicht daran, dass Simeon Groll gegen mich hegt.
ואיכא דאמרי אפילו שלא באחריות נמי דא"ל לא ניחא לי דתהוי לשמעון תרעומת עלי
Und Abaje sagte: Ruben hat ein Feld ohne Gewährleistung an Simeon verkauft,
ואמר אביי ראובן שמכר שדה לשמעון שלא באחריות
Original: Bava Kamma 8b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.