Talmud auf Deutsch

Bawa Kamma 77b בבא קמא

Babylonischer Talmud · Nesikin – Schädigungen · Blatt 77b · 16 Segmente

1
Und Resch Lakisch sagte: Rabbi Schimon pflegte zu sagen: Die [rote] Kuh kann [noch] auf ihrem Holzstoß ausgelöst werden. Demnach gilt alles, was zum Auslösen bestimmt ist, als ausgelöst.
ואמר ריש לקיש אומר היה רבי שמעון פרה נפדית ע"ג מערכתה אלמא כל העומד לפדות כפדוי דמי
2
Zugegeben, Rabbi Jochanan sagte nicht wie Rabbi Schimon ben Lakisch, weil er die Mischna sogar auf makellose [Tiere] beziehen will. Aber Resch Lakisch – was ist der Grund, dass er nicht wie Rabbi Jochanan sagte?
בשלמא רבי יוחנן לא אמר כרבי שמעון בן לקיש דקא בעי לאוקמה למתניתין אפילו בתמימין אלא ריש לקיש מאי טעמא לא אמר כרבי יוחנן
3
Er sagt dir: „und schlachtet es oder verkauft es“ (Ex 21,37) – überall, wo es beim Verkaufen gilt, gilt es beim Schlachten, und überall, wo es beim Verkaufen nicht gilt, gilt es beim Schlachten nicht. Und diese Heiligtümer – da es, wenn er Heiligtümer verkauft, kein Verkauf ist, gilt es bei ihnen auch beim Schlachten nicht.
אמר לך (שמות כא, לז) וטבחו ומכרו כל היכא דאיתיה במכירה איתיה בטביחה וכל היכא דליתיה במכירה ליתיה בטביחה והני קדשים הואיל דכי מזבין קדשים לא הויא מכירה ליתנהו בטביחה
4
Und sie folgen ihrer [jeweiligen] Ansicht; denn es wurde gesagt: Wer eine Trefa verkauft – nach den Worten Rabbi Schimons sagt Rabbi Jochanan: Er ist schuldig; und Resch Lakisch sagt: Er ist frei.
ואזדו לטעמייהו דאתמר המוכר טריפה לדברי ר' שמעון רבי יוחנן אמר חייב וריש לקיש אמר פטור
5
Rabbi Jochanan sagt: Er ist schuldig – obwohl es beim Schlachten nicht gilt, gilt es beim Verkaufen. Und Resch Lakisch sagt: Er ist frei – da es beim Schlachten nicht gilt, gilt es beim Verkaufen nicht.
רבי יוחנן אמר חייב אע"ג דליתיה בטביחה איתיה במכירה וריש לקיש אמר פטור כיון דליתיה בטביחה ליתיה במכירה
6
Rabbi Jochanan wandte gegen Rabbi Schimon ben Lakisch ein: Hat er ein Mischlingstier gestohlen und es geschlachtet, eine Trefa, und sie verkauft, so zahlt er das Vier- und Fünffache. Ist das nicht Rabbi Schimon? Demnach gilt es, obwohl es beim Schlachten nicht gilt, beim Verkaufen!
איתיביה רבי יוחנן לר"ש בן לקיש גנב כלאים וטבחה טריפה ומכרה משלם תשלומי ארבעה וחמשה מאי לאו ר"ש היא אלמא אע"ג דליתיה בטביחה איתיה במכירה
7
Er sagte zu ihm: Nein, die Rabbanan.
אמר ליה לא רבנן
8
Wenn die Rabbanan – bei einer Trefa gilt es beim Verkaufen, beim Schlachten gilt es nicht!
אי רבנן טריפה במכירה איתא בזביחה ליתא
9
Aber was denn – Rabbi Schimon? Beim Mischlingstier gilt es beim Schlachten, beim Verkaufen gilt es nicht!
ואלא מאי ר"ש כלאים בטביחה איתא במכירה ליתא
10
Vielmehr lehrt er das Schlachten, und dasselbe gilt für das Verkaufen. Sage auch für die Rabbanan: Er lehrt das Verkaufen, und dasselbe gilt für das Schlachten.
אלא תנא טביחה והוא הדין למכירה אימא לרבנן נמי תנא מכירה והוא הדין לטביחה
11
Und Rabbi Jochanan sagt dir: Was ist das [für ein Vergleich]? Zugegeben, wenn du sagst, Rabbi Schimon – weil er die Trefa bei dem einen lehrt, lehrt er das Mischlingstier bei dem anderen.
ורבי יוחנן אמר לך האי מאי אי אמרת בשלמא ר"ש איידי דתנא טריפה בחדא תנא כלאים בחדא
12
Wenn du aber sagst, die Rabbanan – sollte man sie doch zusammenfassen und lehren: Hat er ein Mischlingstier und eine Trefa gestohlen, sie geschlachtet und verkauft, so zahlt er das Vier- und Fünffache! Das ist eine Schwierigkeit.
אלא אי אמרת רבנן נערבינהו וניתנינהו גנב כלאים וטריפה טבחן ומכרן משלם תשלומי ארבעה וחמשה קשיא
13
Beim Mischlingstier? Es steht doch „Schaf“ geschrieben, und Rawa sagte: Dies stellte die Grundregel auf: Überall, wo „Schaf“ gesagt wird, [dient es] nur dazu, das Mischlingstier auszuschließen!
כלאים שה כתיב ואמר רבא זה בנה אב כל מקום שנאמר שה אינו אלא להוציא את הכלאים
14
Hier ist es anders, denn der Vers sagt: „oder“ – um das Mischlingstier einzuschließen.
שאני הכא דאמר קרא או לרבות את הכלאים
15
Und dient jedes „oder“ zum Einschließen? Es wird doch gelehrt: „Ein Rind oder ein Lamm“ (Lev 22,27) – ausgenommen das Mischlingstier; „oder eine Ziege“ – ausgenommen ein [einem anderen Tier] ähnlich Gestaltetes.
וכל או לרבות הוא והתניא (ויקרא כב, כז) שור או כשב פרט לכלאים או עז פרט לנדמה
16
Rawa sagte: Hier nach dem Zusammenhang des Verses und dort nach dem Zusammenhang des Verses. Hier, beim Diebstahl, wo „Rind oder Schaf“ geschrieben steht, woraus du das Mischlingstier nicht ausschließen kannst, [dient] „oder“ zum Einschließen des Mischlingstiers. Bei den Heiligtümern, wo „Lamm“ und „Ziege“ geschrieben steht, woraus du das Mischlingstier ausschließen kannst, [dient] „oder“ zum Ausschließen.
אמר רבא הכא מענייניה דקרא והכא מענייניה דקרא הכא גבי גניבה דכתיב שור או שה שאי אתה יכול להוציא כלאים מביניהם או לרבות כלאים גבי קדשים דכתיב כשב ועז שאתה יכול להוציא כלאים מביניהם או למעט הוא

Original: Bava Kamma 77b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.

Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.

Fehler melden oder Korrektur vorschlagen

Die Schaltfläche öffnet Ihr E-Mail-Programm mit einer vorausgefüllten Nachricht an [email protected]. Wenn sich nichts öffnet, kopieren Sie den Text und senden Sie ihn selbst.

In E-Mail öffnen