Denn wenn es dir in den Sinn käme, es sei aus der Tora – sobald er ein wenig davon geschlachtet hat, macht er das Übrige verboten, und er schlachtet nicht [das Tier] seines Eigentümers!
דאי ס"ד דאורייתא מכי שחיט לה פורתא אסרה אידך לאו דמרה קא טבח
Bawa Kamma 72b בבא קמא
Aufbau der Debatte:Mischna 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Raw Acha, der Sohn Rawas, sagte zu ihm: Er wird auch für jenes Wenige schuldig. Raw Aschi sagte zu ihm: Weise ihn nicht ab! Wir benötigen „und schlachtet es“ – ganz, und das ist nicht gegeben.
א"ל רב אחא בריה דרבא כי קא מחייב נמי אההוא פורתא א"ל רב אשי לא תידחיה וטבחו כולו בעינן וליכא
Vielmehr, es ist eine Schwierigkeit. Er sagte zu ihm: So sagte Raw Gamda im Namen Rawas: Er wird schuldig, wenn er einen Teil der Zeichen draußen geschlachtet und sie drinnen vollendet hat.
אלא קשיא א"ל הכי אמר רב גמדא משמיה דרבא כי קא מחייב כגון ששחט מקצת סימנין בחוץ וגמרן בפנים:
MISCHNA: Hat er nach [der Aussage von] zwei [Zeugen] gestohlen und nach ihrer Aussage geschlachtet und verkauft, und sie erweisen sich als falsche [überführte] Zeugen, so zahlen sie alles.
מתני׳ גנב על פי שנים וטבח ומכר על פיהן ונמצאו זוממים משלמין הכל
Hat er nach [der Aussage von] zwei [Zeugen] gestohlen und nach der Aussage zweier anderer geschlachtet und verkauft, und diese wie jene erweisen sich als überführte Zeugen, so zahlen die ersten das Doppelte und die letzten das Dreifache.
גנב על פי שנים וטבח ומכר על פי שנים אחרים אלו ואלו נמצאו זוממין הראשונים משלמין תשלומי כפל ואחרונים משלמין תשלומי ג'
Erweisen sich die letzten als überführte Zeugen, so zahlt er das Doppelte und sie zahlen das Dreifache.
נמצאו אחרונים זוממין הוא משלם תשלומי כפל והן משלמין תשלומי ג'
Erweist sich einer der letzten als überführter Zeuge, so ist das zweite Zeugnis aufgehoben. Erweist sich einer der ersten als überführter Zeuge, so ist das ganze Zeugnis aufgehoben; denn wenn es keinen Diebstahl gibt, gibt es kein Schlachten und kein Verkaufen.
אחד מן אחרונים זוממין בטלה עדות שניה אחד מן הראשונים זוממין בטלה כל העדות שאם אין גניבה אין טביחה ואין מכירה:
GEMARA: Es wurde gesagt: Ein überführter Zeuge – Abaje sagt: Er wird rückwirkend untauglich; Rawa sagt: Er wird von nun an untauglich.
גמ׳ איתמר עד זומם אביי אמר למפרע הוא נפסל רבא אמר מכאן ולהבא הוא נפסל
Abaje sagt: Er wird rückwirkend untauglich – von jener Stunde an, da er ausgesagt hat, ist er ein Frevler, und die Tora sagt: „Biete deine Hand nicht einem Frevler, ein [falscher] Zeuge zu sein“ (Ex 23,1).
אביי אמר למפרע הוא נפסל מההוא שעתא דאסהיד הוה ליה רשע והתורה אמרה (שמות כג, א) אל תשת רשע עד
Rawa sagt: Er wird von nun an untauglich – der überführte Zeuge ist eine Neuerung, denn es sind ja zwei gegen zwei; was hast du gesehen, dass du diesen gehorchst? Gehorche jenen!
רבא אמר מכאן ולהבא הוא נפסל עד זומם חידוש הוא דהא תרי ותרי נינהו מאי חזית דציית להני ציית להני
Daher gilt es für dich erst vom Zeitpunkt der Neuerung an.
הלכך אין לך בו אלא משעת חידוש ואילך
Manche sagen: Auch Rawa ist der Meinung Abajes, dass er rückwirkend untauglich wird; und hier ist dies der Grund Rawas:
איכא דאמרי רבא נמי כאביי סבירא ליה דאמר למפרע הוא נפסל והכא היינו טעמיה דרבא
Original: Bava Kamma 72b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.