Findet er große, nimmt er [sie]; [findet er] kleine, nimmt er [sie auch].
משכח רברבי שקיל זוטרי שקיל
Bawa Kamma 42a בבא קמא
Aufbau der Debatte:Frage 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Raw Tawjomi sagte im Namen Rawas: „Er tötete“ sagte er ihm zuerst – gleich einem Fischer, der Fische aus dem Meer zieht: Findet er kleine, nimmt er [sie]; findet er große, wirft er die kleinen weg und nimmt die großen.
רב טביומי משמיה דרבא אמר המית אמר ליה ברישא משל לצייד ששולה דגים מן הים משכח זוטרי שקיל משכח רברבי שדי זוטרי ושקיל רברבי
Es wird anders gelehrt: „Und der Eigentümer des Ochsen ist ledig“ (Ex 21,28) – Rabbi Jose ha-Gelili sagt: ledig vom Ersatz für die Leibesfrucht.
תניא אידך (שמות כא, כח) בעל השור נקי רבי יוסי הגלילי אומר נקי מדמי ולדות
Rabbi Akiwa sagte zu ihm: Es heißt doch: „Wenn Männer streiten (und eine Frau stoßen)“ (Ex 21,22) – Männer, nicht aber Ochsen!
אמר לו ר"ע הרי הוא אומר (שמות כא, כב) כי ינצו אנשים (ונגפו אשה) אנשים ולא שוורים
Rabbi Akiwa spricht gut!
שפיר קאמר ר"ע
Raw Ulla, Sohn des Raw Idi, sagte: Es war nötig. Es könnte dir in den Sinn kommen zu sagen: „Männer, nicht aber Ochsen“, die den Männern gleichen: Wie Männer [gleichsam] verwarnt sind, so auch Ochsen, die verwarnt sind; ein nicht verwarnter aber wäre haftbar. Daher schrieb der Allbarmherzige: „Und der Eigentümer des Ochsen ist ledig“, dass er frei ist.
אמר רב עולא בריה דרב אידי איצטריך ס"ד אמינא אנשים ולא שוורים הדומין לאנשים מה אנשים מועדין אף שוורים מועדין הא תם מיחייב כתב רחמנא בעל השור נקי דפטור
Rawa sagte: Der Einheimische [bliebe] auf der Erde und der Proselyt im höchsten Himmel?
אמר רבא יציבא בארעא וגיורא בשמי שמיא
Vielmehr sagte Rawa: Es war nötig. Es könnte dir in den Sinn kommen zu sagen: „Männer, nicht aber Ochsen“, die den Männern gleichen: Wie Männer [gleichsam] verwarnt sind, so auch Ochsen, die verwarnt sind, und um so mehr nicht verwarnte, dass sie frei sind. Daher schrieb der Allbarmherzige wiederum: „Und der Eigentümer des Ochsen ist ledig“: Der nicht verwarnte ist frei und der verwarnte haftbar.
אלא אמר רבא איצטריך ס"ד אמינא אנשים ולא שוורים הדומין לאנשים מה אנשים מועדין אף שוורים מועדין וק"ו לתמין דפטירי הדר כתב רחמנא בעל השור נקי תם פטור ומועד חייב
Abaje sagte zu ihm: Wenn dem so ist, sollte man auch bei der Beschämung so sagen: Männer, nicht aber Ochsen, die den Männern gleichen: Wie Männer verwarnt sind, so auch Ochsen, die verwarnt sind, und um so mehr nicht verwarnte, dass sie frei sind. Daher schrieb der Allbarmherzige wiederum: „Und der Eigentümer des Ochsen ist ledig“: Der nicht verwarnte ist frei und der verwarnte haftbar.
א"ל אביי אלא מעתה גבי בושת נמי נימא הכי אנשים ולא שוורים הדומין לאנשים מה אנשים מועדין אף שוורים מועדין וקל וחומר לתמין דפטירי הדר כתב רחמנא בעל השור נקי תם פטור ומועד חייב
Und wenn du sagst, so ist es auch – wenn dem so ist, sollte gelehrt werden: „Und der Eigentümer des Ochsen ist ledig“ – Rabbi Jose ha-Gelili sagt: frei vom Ersatz für die Leibesfrucht und von [der Zahlung für] Beschämung!
וכ"ת ה"נ אי הכי ליתני בעל השור נקי רבי יוסי הגלילי אומר פטור מדמי ולדות ומבושת
Vielmehr Abaje und Rawa, die beide sagten: Männer – gibt es kein Unglück bei der Frau, sollen sie bestraft werden; gibt es ein Unglück bei der Frau, sollen sie nicht bestraft werden; nicht aber Ochsen, die, auch wenn es ein Unglück gibt, bestraft werden sollen. Daher schrieb der Allbarmherzige wiederum: „Und der Eigentümer des Ochsen ist ledig“, dass er frei ist.
אלא אביי ורבא דאמרי תרוייהו אנשים אין אסון באשה יענשו יש אסון באשה לא יענשו ולא שוורים דאע"ג דיש אסון יענשו הדר כתב רחמנא בעל השור נקי דפטור
Raw Adda bar Ahawa wandte ein: Hängt die Sache denn am Unglück? An der Absicht hängt die Sache!
מתקיף לה רב אדא בר אהבה אטו באסון תליא מילתא בכוונה תליא מילתא
Vielmehr sagte Raw Adda bar Ahawa: Männer – wenn sie es aufeinander abgesehen hatten, sollen sie, obwohl es ein Unglück bei der Frau gibt, bestraft werden; wenn sie es auf die Frau selbst abgesehen hatten, sollen sie nicht bestraft werden; nicht aber Ochsen, die, sogar wenn sie es auf die Frau selbst abgesehen hatten, bestraft werden sollen. Daher schrieb der Allbarmherzige: „Und der Eigentümer des Ochsen ist ledig“, dass sie frei sind.
אלא אמר רב אדא בר אהבה אנשים כי נתכונו זה לזה אע"ג שיש אסון באשה יענשו כי נתכונו לאשה עצמה לא יענשו ולא שוורים דאפילו נתכונו לאשה עצמה יענשו כתב רחמנא בעל השור נקי דפטירי
Und ebenso: Als Raw Chaggai aus dem Süden kam, brachte er eine Baraita in seiner Hand mit, in Übereinstimmung mit Raw Adda bar Ahawa.
וכן כי אתא רב חגי מדרומא אתא ואייתי מתניתא בידיה כוותיה דרב אדא בר אהבה
Es wird anders gelehrt: „Und der Eigentümer des Ochsen ist ledig“ – Rabbi Akiwa sagt: ledig vom Wert des Sklaven.
תניא אידך בעל השור נקי ר"ע אומר נקי מדמי עבד
Original: Bava Kamma 42a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.