Bawa Kamma 39a בבא קמא

der Sünder nicht belohnt werde.

Man soll es doch den Armen geben! Raw Mari sagte: Weil es Geld ist, das niemanden hat, der es einfordert.

MISCHNA: Ein Ochse eines Vollsinnigen, der einen Ochsen eines Taubstummen, Geistesgestörten oder Minderjährigen stieß – [der Eigentümer] ist haftbar; einer eines Taubstummen, Geistesgestörten oder Minderjährigen, der einen Ochsen eines Vollsinnigen stieß – frei.

Ein Ochse eines Taubstummen, Geistesgestörten oder Minderjährigen, der stieß – das Gericht setzt ihnen einen Vormund ein, und man legt [über das Stoßen] vor dem Vormund Zeugnis ab.

Wurde der Taubstumme hörend, der Geistesgestörte gesund und der Minderjährige volljährig, kehrt [der Ochse] in seinen nicht verwarnten Zustand zurück – Worte Rabbi Meirs. Rabbi Jose sagt: Er bleibt in seinem [bisherigen] Status.

Ein Ochse der Arena ist nicht der Todesstrafe schuldig, denn es heißt: „Wenn [ein Ochse] stößt“ (Ex 21,28) – nicht, wenn man ihn stoßen lässt.

GEMARA: Dies selbst ist schwierig: Du sagst: „Ein Ochse eines Taubstummen, Geistesgestörten oder Minderjährigen, der einen Ochsen eines Vollsinnigen stieß – frei.“ Demnach setzt man für einen nicht verwarnten keinen Vormund ein, um aus seinem Körper einzutreiben. Sag den Schlussteil: „Ein Ochse eines Taubstummen, Geistesgestörten oder Minderjährigen, der stieß – das Gericht setzt ihnen einen Vormund ein, und man legt vor dem Vormund Zeugnis ab.“ Demnach setzt man für sie für einen nicht verwarnten einen Vormund ein, um aus seinem Körper einzutreiben!

Rawa sagte: So lehrt er: Und wenn sie als Stößer festgestellt sind, setzt man ihnen einen Vormund ein und legt vor dem Vormund Zeugnis ab, und wir machen ihn zu einem verwarnten, sodass, wenn er wieder stößt, aus dem Besten [des Vermögens] bezahlt wird.

Aus wessen Bestem? Rabbi Jochanan sagte: Aus dem Besten der Waisen. Rabbi Jose bar Chanina sagte: Aus dem Besten des Vormunds.

Hat Rabbi Jochanan das wirklich gesagt? Raw Jehuda sagte doch im Namen Rabbi Assis: Man befasst sich nicht mit dem Vermögen von Waisen, es sei denn, Zins zehrt daran.

Und Rabbi Jochanan sagte: Oder [wegen] eines Schuldscheins, in dem Zins steht, oder [wegen] der Ketubba einer Frau, wegen des Unterhalts.

Kehre es um: Rabbi Jochanan sagte: Aus dem Besten der Vormünder; Rabbi Jose bar Chanina sagte: Aus dem Besten der Waisen.

Rawa sagte: Weil [die eine Aussage] Rabbi Jochanans [der anderen Aussage] Rabbi Jochanans widerspricht, machst du Rabbi Jose bar Chanina zu einem Irrenden? Rabbi Jose bar Chanina ist doch ein Richter und dringt in die Tiefe des Rechts ein!

Vielmehr kehre es tatsächlich nicht um; bei einem Schädiger ist es anders. Rabbi Jochanan sagte: Aus dem Besten der Waisen; denn würdest du sagen: aus dem Besten des Vormunds,