Es gibt einen Teil einer Nachgeburt ohne Kind, und [das Verbot] ist eine Verordnung [wegen] eines Teils mit Rücksicht auf das Ganze. Das lehrt er uns.
דיש מקצת שליא בלא ולד וגזירה מקצתה אטו כולה קמ"ל
Bawa Kamma 11b בבא קמא
Aufbau der Debatte:Frage 2Einwand 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Und Ulla sagte im Namen Rabbi Elasars: Ein Erstgeborener, der innerhalb von dreißig Tagen zerrissen [tödlich verletzt] wurde, wird nicht ausgelöst.
ואמר עולא אמר רבי אלעזר בכור שנטרף בתוך ל' יום אין פודין אותו
Und so lehrte Rami bar Chama: Da es heißt: „Auslösen sollst du“ (Num 18,15), könnte man meinen, sogar wenn er innerhalb von dreißig Tagen zerrissen wurde; darum heißt es: „jedoch“ – das unterscheidet.
וכן תני רמי בר חמא מתוך שנאמר (במדבר יח, טו) פדה תפדה יכול אפי' נטרף בתוך ל' יום ת"ל אך חלק
Und Ulla sagte im Namen Rabbi Elasars: Großvieh wird durch Ziehen erworben.
ואמר עולא א"ר אלעזר בהמה גסה נקנית במשיכה
Aber wir haben doch gelernt: durch Übergabe [des Zügels]! – Er sagt es wie dieser Tanna, denn es wurde gelehrt: Und die Weisen sagen: Das eine wie das andere durch Ziehen. Rabbi Schimon sagt: Das eine wie das andere durch Hochheben.
והא אנן תנן במסירה הוא דאמר כי האי תנא דתניא וחכ"א זו וזו במשיכה ר"ש אומר זו וזו בהגבהה
Und Ulla sagte im Namen Rabbi Elasars: Brüder, die geteilt haben – was sie [an Kleidern] am Leib tragen, schätzt man; was ihre Söhne und Töchter am Leib tragen, schätzt man nicht.
ואמר עולא אמר ר' אלעזר האחין שחלקו מה שעליהן שמין ומה שעל בניהן ובנותיהן אין שמין
Raw Papa sagte: Manchmal schätzt man sogar das, was sie selbst tragen, nicht. Das findest du beim ältesten der Brüder, bei dem es ihnen recht ist, dass sein Wort Gehör findet.
אמר רב פפא פעמים אף מה שעליהן אין שמין משכחת לה בגדול אחי דניחא להו דלשתמעון מיליה
Und Ulla sagte im Namen Rabbi Elasars: Ein Hüter, der [das Gut] einem [anderen] Hüter übergeben hat, ist frei. Und es ist nicht nur nötig [zu sagen] bei einem unentgeltlichen Hüter, der es einem bezahlten Hüter übergab, da er seine Bewachung verbessert hat; sondern sogar ein bezahlter Hüter, der es einem unentgeltlichen Hüter übergab, wobei er seine Bewachung verschlechtert hat, ist ebenfalls frei, denn er hat es einem Verständigen übergeben.
ואמר עולא א"ר אלעזר שומר שמסר לשומר פטור ולא מיבעיא שומר חנם שמסר לשומר שכר דעלויי עלייה לשמירתו אלא אפילו שומר שכר שמסר לשומר חנם דהשתא גרועי גרעיה לשמירתו נמי פטור שהרי מסר לבן דעת
Rawa sagte: Ein Hüter, der es einem [anderen] Hüter übergeben hat, ist haftbar. Und es ist nicht nur nötig [zu sagen] bei einem bezahlten Hüter, der es einem unentgeltlichen Hüter übergab, da er seine Bewachung verschlechtert hat; sondern sogar ein unentgeltlicher Hüter, der es einem bezahlten Hüter übergab, ist haftbar,
רבא אמר שומר שמסר לשומר חייב ולא מיבעיא שומר שכר שמסר לשומר חנם דגרועי גרעיה לשמירתו אלא אפילו שומר חנם שמסר לשומר שכר חייב
denn [der Eigentümer] sagt zu ihm: Du bist für mich mit einem Eid glaubwürdig, dieser ist für mich mit einem Eid nicht glaubwürdig.
דאמר ליה את מהימנת לי בשבועה האי לא מהימן לי בשבועה
Und Ulla sagte im Namen Rabbi Elasars: Die Halacha ist: Man treibt von den Knechten ein.
ואמר עולא א"ר אלעזר הלכתא גובין מן העבדים
Raw Nachman sagte zu Ulla: Hat Rabbi Elasar gesagt: sogar von Waisen? – Nein, von ihm selbst. – Von ihm selbst [treibt man] sogar vom Mantel auf seiner Schulter [ein]!
אמר ליה ר"נ לעולא אמר רבי אלעזר אפי' מיתמי לא מיניה מיניה אפי' מגלימא דעל כתפיה
Womit haben wir es hier zu tun? Wenn er ihn zur Hypothek gemacht hat, wie Rawa; denn Rawa sagte: Hat er seinen Knecht zur Hypothek gemacht und ihn verkauft, treibt der Gläubiger von ihm ein; hat er sein Rind zur Hypothek gemacht und es verkauft, treibt der Gläubiger nicht von ihm ein.
הכא במאי עסקינן שעשאו אפותיקי כדרבא דאמר רבא עשה עבדו אפותיקי ומכרו בעל חוב גובה הימנו שורו אפותיקי ומכרו אין ב"ח גובה הימנו
Was ist der Grund? Das eine wird bekannt, das andere wird nicht bekannt.
מ"ט הא אית ליה קלא והא לית ליה קלא
Original: Bava Kamma 11b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.