Bawa Kamma 12a בבא קמא

Nachdem er hinausgegangen war, sagte Ulla zu ihnen: So sagte Rabbi Elasar: Sogar von Waisen. Raw Nachman sagte: Ulla ist mir ausgewichen.

Es gab einen Fall in Nehardea, und die Richter von Nehardea ließen [von Knechten] eintreiben; es gab einen Fall in Pumbedita, und Raw Chana bar Bisna ließ eintreiben. Raw Nachman sagte zu ihnen: Geht, gebt es zurück; wenn nicht, lasse ich von euren Palästen eintreiben.

Rawa sagte zu Raw Nachman: Da ist Ulla, da ist Rabbi Elasar, da sind die Richter von Nehardea, und da ist Raw Chana bar Bisna – nach wem richtet sich der Meister?

Er sagte zu ihm: Ich kenne eine Baraita, denn Awimi lehrte: Ein Prosbul gilt für Boden und gilt nicht für Knechte; bewegliche Güter werden zusammen mit Boden erworben und werden nicht zusammen mit Knechten erworben.

Sollen wir sagen, es ist wie [ein Streit von] Tannaim?

Hat er ihm Knechte und Grundstücke verkauft: Hat er von den Knechten Besitz ergriffen, hat er die Grundstücke nicht erworben; von den Grundstücken, hat er die Knechte nicht erworben. Grundstücke und bewegliche Güter: Hat er vom Grundstück Besitz ergriffen, hat er die beweglichen Güter erworben; von den beweglichen Gütern, hat er das Grundstück nicht erworben. Knechte und bewegliche Güter: Hat er von den Knechten Besitz ergriffen, hat er die beweglichen Güter nicht erworben; von den beweglichen Gütern, hat er die Knechte nicht erworben.

Aber es wurde doch gelehrt: Hat er von den Knechten Besitz ergriffen, hat er die beweglichen Güter erworben!

Streiten sie nicht darüber: Der eine Meister meint, Knechte gleichen Grundstücken, und der andere Meister meint, Knechte gleichen beweglichen Gütern?

Raw Ika, der Sohn Rabbi Amis, sagte: Alle meinen, Knechte gleichen Grundstücken; und [die Baraita], die lehrt: „Er hat erworben“, ist richtig; und die lehrt: „Er hat nicht erworben“ – wir brauchen Boden, ähnlich den „befestigten Städten in Juda“, die sich nicht bewegen.

Denn wir haben gelernt: Güter, für die es keine Haftung gibt, werden zusammen mit Gütern, für die es Haftung gibt, erworben – durch Geld, durch Urkunde und durch Besitzergreifung. Woher ist das? Chiskija sagte: Denn der Vers sagt: „Und ihr Vater gab ihnen viele Geschenke an Silber und Gold und Kostbarkeiten samt befestigten Städten in Juda“ (2 Chr 21,3).

Manche sagen: Raw Ika, der Sohn Raw Idis, sagte: Alle meinen, Knechte gleichen beweglichen Gütern; und [die Baraita], die lehrt: „Er hat nicht erworben“, ist richtig; die lehrt: „Er hat erworben“ – wenn sie [die Güter] auf ihnen sind.

Und wenn sie auf ihnen sind, was macht das? Es ist ein wandelnder Hof, und ein wandelnder Hof erwirbt nicht! Und falls du sagen wolltest, wenn er steht – Rawa hat doch gesagt: Alles, was im Gehen nicht erwirbt, erwirbt auch im Stehen und Sitzen nicht!

Und die Halacha ist: bei einem Gefesselten.

Aber es wurde doch gelehrt: Hat er vom Grundstück Besitz ergriffen, hat er die Knechte erworben!

Dort, wenn sie darauf stehen.

Folgt daraus, dass er [sie] nicht erwirbt, wenn sie nicht darauf stehen?

Das ist gut nach jener Version, wonach Raw Ika, der Sohn Rabbi Amis, sagte: Knechte gleichen beweglichen Gütern; deshalb: Wenn sie darauf stehen, ja; wenn nicht, nicht.

Aber nach jener Version, die sagt: Knechte gleichen Grundstücken – wozu brauche ich, dass sie darauf stehen? Schmuel hat doch gesagt: Hat er ihm zehn Felder in zehn Provinzen verkauft, hat er, sobald er von einem von ihnen Besitz ergriffen hat, alle erworben!

Und nach deiner Auffassung, nach jener Version, die sagt: Knechte gleichen beweglichen Gütern – wozu brauche ich, dass er darauf steht?