Was ist der Grund Rabbi Meirs bei einem Baum, und was ist der Grund der Rabbanan bei zwei Bäumen? Er sagte zu ihm: Nach einer Sache, für die die Früheren keinen Grund angegeben haben, fragst du mich im Lehrhaus, um mich zu beschämen?
מאי טעמא דר"מ באילן אחד ומ"ט דרבנן בשני אילנות אמר לו דבר שהראשונים לא אמרו בו טעם תשאלני בבית המדרש כדי לביישני
Soll man doch befürchten, dass es vielleicht keine Erstlingsfrüchte sind und er Profanes in den Tempelhof bringt! – Er heiligt sie. – Aber sie müssen doch gegessen werden! – Er löst sie aus. – Vielleicht sind es keine Erstlingsfrüchte, und er entzieht sie der Teruma und dem Maasser! – Er sondert sie ab.
Gut, die große Teruma gibt er dem Kohen; den zweiten Maasser gibt er ebenfalls dem Kohen; den Armenzehnt gibt er einem armen Kohen; aber den ersten Maasser, der dem Leviten gehört – wem gibt er ihn?
בשלמא תרומה גדולה יהיב לה לכהן מעשר שני נמי יהיב ליה לכהן מעשר עני נמי יהיב ליה לכהן עני אלא מעשר ראשון דלוי הוא למאן יהיב ליה
Er gibt ihn dem Kohen, nach Rabbi Elasar ben Asarja, denn es wird gelehrt: Die große Teruma dem Kohen, den ersten Maasser dem Leviten – Worte Rabbi Akiwas. Rabbi Elasar ben Asarja sagt: Den ersten Maasser auch dem Kohen. – Aber vielleicht sind es Erstlingsfrüchte und erfordern das Vorlesen? – Das Vorlesen ist nicht unerlässlich.
דיהיב ליה לכהן כר"א בן עזריה דתניא תרומה גדולה לכהן מעשר ראשון ללוי דברי רבי עקיבא רבי אלעזר בן עזריה אומר מעשר ראשון אף לכהן ודלמא בכורים נינהו ובעו קרייה קרייה לא מעכבת
Und es ist nicht [unerlässlich]? Rabbi Seira sagte doch: Bei allem, was für das Vermengen geeignet ist, ist das Vermengen nicht unerlässlich; bei dem, was für das Vermengen nicht geeignet ist, ist das Vermengen unerlässlich!
ולא והאמר ר' זירא כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בו ושאינו ראוי לבילה בילה מעכבת בו
Er macht es nach Rabbi Jose bar Chanina, der sagte: Hat er sie geerntet und durch einen Boten geschickt, und der Bote starb unterwegs, so bringt er und liest nicht vor. Was ist der Grund? Denn es steht geschrieben: „Und du sollst nehmen … und bringen“ (Dtn 26,2) –
דעביד להו כר' יוסי בר חנינא דאמר בצרן ושגרן ביד שליח ומת שליח בדרך מביא ואינו קורא מאי טעמא דכתיב (דברים כו, ב) ולקחת והבאת
Original: Bava Batra 81b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.