so teilen sie es unter sich in drei Teile.
משלשין ביניהם
Bawa Batra 56b בבא בתרא
Drei Brüder und einer, der sich mit [jedem von] ihnen verbindet – das sind drei Zeugnisse, doch sie sind ein einziges Zeugnis hinsichtlich der Überführung.
שלשה אחים ואחד מצטרף עמהם הרי אלו שלש עדיות והן עדות אחת להזמה:
GEMARA: Unsere Mischna entspricht nicht Rabbi Akiwa, denn es wurde gelehrt: Rabbi Jose sagte: Als Abba Chalafta zu Rabbi Jochanan ben Nuri ging, um Tora zu lernen – und manche sagen: Rabbi Jochanan ben Nuri zu Abba Chalafta, um Tora zu lernen –, sagte er zu ihm: Wenn er es das erste Jahr vor zweien, das zweite vor zweien und das dritte vor zweien genossen hat, was gilt dann? Er sagte zu ihm: Das ist eine Chasaka.
גמ׳ מתניתין דלא כרבי עקיבא דתניא א"ר יוסי כשהלך אבא חלפתא אצל רבי יוחנן בן נורי ללמוד תורה ואמרי לה ר' יוחנן בן נורי אצל אבא חלפתא ללמוד תורה אמר לו הרי שאכלה שנה ראשונה בפני שנים שניה בפני שנים שלישית בפני שנים מהו אמר לו הרי זו חזקה
Er sagte zu ihm: Auch ich sage so, doch Rabbi Akiwa ist in dieser Sache anderer Meinung, denn Rabbi Akiwa sagte: „eine Sache“ (Dtn 19,15) – und nicht eine halbe Sache.
אמר לו אף אני אומר כן אלא שר"ע חולק בדבר זה שהיה ר"ע אומר (דברים יט, טו) דבר ולא חצי דבר
Und die Rabbanan – was machen sie mit diesem „eine Sache und nicht eine halbe Sache“? Wollte man sagen: um auszuschließen, dass einer sagt: „ein [Haar] auf ihrem Rücken“, und einer sagt: „ein [Haar] auf ihrem Bauch“ – das ist [doch ohnehin] eine halbe Sache und ein halbes Zeugnis!
ורבנן האי דבר ולא חצי דבר מאי עבדי ליה אילימא למעוטי אחד אומר אחת בגבה ואחד אומר אחת בכריסה האי חצי דבר וחצי עדות היא
Vielmehr, um auszuschließen, dass zwei sagen: „ein [Haar] auf ihrem Rücken“, und zwei sagen: „ein [Haar] auf ihrem Bauch“.
אלא למעוטי שנים אומרים אחת בגבה ושנים אומרים אחת בכריסה
Raw Jehuda sagte: Sagt einer: „Er hat Weizen [davon] gegessen“, und einer sagt: „Er hat Gerste gegessen“, so ist das eine Chasaka. Raw Nachman wandte dagegen ein: Demnach, wenn einer sagt: „Er hat es im ersten, dritten und fünften [Jahr] genossen“, und einer sagt: „Er hat es im zweiten, vierten und sechsten genossen“ – wäre das auch eine Chasaka?
אמר רב יהודה אחד אומר אכלה חטים ואחד אומר אכלה שעורים הרי זו חזקה מתקיף לה רב נחמן אלא מעתה אחד אומר אכלה ראשונה שלישית וחמישית ואחד אומר אכלה שניה רביעית וששית הכי נמי דהויא חזקה
Raw Jehuda sagte zu ihm: Wie vergleichbar ist das? Dort bezeugt der Meister [der eine Zeuge] das Jahr nicht, das der Meister [der andere] bezeugt; hier bezeugen beide dasselbe Jahr. Was lässt sich sagen? Auf [den Unterschied] zwischen Weizen und Gerste achten die Leute nicht.
א"ל רב יהודה הכי השתא התם בשתא דקא מסהיד מר לא קא מסהיד מר הכא תרוייהו בחדא שתא קא מסהדי מאי איכא למימר בין חיטי לשערי לאו אדעתייהו דאינשי:
„Drei Brüder und einer, der sich mit [jedem von] ihnen verbindet – das sind drei Zeugnisse, doch sie sind ein einziges Zeugnis hinsichtlich der Überführung.“
שלשה אחין ואחד מצטרף עמהן הרי אלו שלש עדיות והן עדות אחת להזמה:
Original: Bava Batra 56b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.