ein öffentlicher Weg sechzehn Ellen, der Weg zu den Zufluchtsstädten zweiunddreißig Ellen. Raw Huna sagte: Was ist der Vers dafür? Denn es steht geschrieben: „Du sollst dir den Weg bereiten“ (Dtn 19,3) – ein Weg, der [doppelt] ein Weg ist.
דרך הרבים שש עשרה אמות דרך ערי מקלט שלשים ושתים אמות א"ר הונא מאי קראה דכתיב (דברים יט, ג) תכין לך הדרך דרך הדרך:
„Der Halteplatz – die Richter von Sepphoris sagten: [eine Fläche von] vier Kaw“ usw. Die Weisen lehrten: Wer sein Grab, den Weg zu seinem Grab, seinen Halteplatz oder seinen Trauerplatz verkauft – die Angehörigen der Familie kommen und begraben ihn [dort] gegen seinen Willen, wegen der Schande der Familie.
המעמד דייני ציפורי אמרו בת ד' קבין כו': ת"ר המוכר קברו דרך קברו מקום מעמדו ובית הספדו באין בני משפחה וקוברין אותו על כרחו משום פגם משפחה:
Die Weisen lehrten: Man macht für den Toten nicht weniger als sieben Halte und Sitzungen, entsprechend [dem Vers]: „Nichtigkeit der Nichtigkeiten, sprach Kohelet, Nichtigkeit der Nichtigkeiten, alles ist nichtig“ (Koh 1,2).
ת"ר אין פוחתין משבעה מעמדות ומושבות למת כנגד (קהלת א, ב) הבל הבלים אמר קהלת הבל הבלים הכל הבל
Raw Acha, der Sohn Rawas, sagte zu Raw Aschi: Wie macht man es? Er sagte zu ihm: Wie gelehrt wird: Rabbi Jehuda sagte: In Judäa machte man früher für den Toten nicht weniger als sieben Halte und Sitzungen, etwa: „Steht auf, ihr Teuren, steht! Setzt euch, ihr Teuren, setzt euch!“ Man sagte zu ihm: Wenn dem so ist, dann ist es auch am Schabbat erlaubt, das zu tun.
א"ל רב אחא בריה דרבא לרב אשי היכי עבדי א"ל כדתניא אמר רבי יהודה ביהודה בראשונה לא היו פוחתין משבעה מעמדות ומושבות למת כגון עמדו יקרים עמודו שבו יקרים שבו אמרו לו א"כ אף בשבת מותר לעשות כן
Die Schwester Rami bar Papas war mit Raw Awja verheiratet. Sie starb, und er machte für sie Halt und Sitzung. Raw Josef sagte: Er hat sich in zweierlei geirrt. Er irrte, denn man macht es nur mit den Verwandten, und er machte es auch mit Entfernten; und er irrte, denn man macht es nur am ersten Tag, und er machte es am zweiten Tag.
אחתיה דרמי בר פפא הוה נסיבא ליה לרב אויא שכיבא עבד לה מעמד ומושב א"ר יוסף טעה בתרתי טעה שאין עושין אלא בקרובים והוא עבד אפילו ברחוקים וטעה שאין עושין אלא ביום ראשון והוא עבד ביום שני
Abaje sagte: Auch darin irrte er: Man macht es nur auf dem Friedhof, und er machte es in der Stadt. Rawa sagte: Auch darin irrte er: Man macht es nur an einem Ort, an dem es Brauch ist, und dort ist es nicht Brauch.
אביי אמר בהא נמי טעה שאין עושין אלא בבית הקברות והוא עשה בעיר רבא אמר בהא נמי טעה שאין עושין אלא במקום שנהגו והתם לא נהוג
Man wandte ein: „Man sagte zu ihm: Wenn dem so ist, dann ist es auch am Schabbat erlaubt, das zu tun.“ Wenn du sagst, auf dem Friedhof und am ersten Tag – was hat man am Schabbat auf dem Friedhof zu suchen? – In einer Stadt nahe dem Friedhof, wohin man [die Toten] in der Dämmerung gebracht hat.
מיתיבי אמרו לו אם כן אף בשבת מותר לעשות כן ואי אמרת בבית הקברות וביום א' בית הקברות בשבת מאי בעי בעיר הסמוכה לבית הקברות דאמטיוהו בין השמשות:
MISCHNA: Wer seinem Nächsten einen Platz verkauft, um ihm ein Grab zu machen, und ebenso, wer von seinem Nächsten übernimmt, ihm ein Grab zu machen, macht das Innere der Höhle vier Ellen auf sechs und öffnet in sie acht Grabnischen: drei hier, drei dort und zwei gegenüber. Und die Nischen: ihre Länge vier Ellen, ihre Höhe sieben [Handbreiten]
מתני׳ המוכר מקום לחברו לעשות לו קבר וכן המקבל מחברו לעשות לו קבר עושה תוכה של מערה ד' אמות על שש ופותח לתוכה שמונה כוכין שלש מכאן ושלש מכאן ושנים מכנגדן וכוכין ארכן ארבע אמות ורומן שבע
Original: Bava Batra 100b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.