Awoda Sara 65a עבודה זרה

an Awidarna an ihrem Festtag. Er sagte: Ich weiß von ihm, dass er keinen Götzendienst treibt. Raw Josef sagte zu ihm: Es wurde doch gelehrt: Wer ist ein Ger Toschaw? Jeder, der vor drei Gefährten auf sich genommen hat, keinen Götzendienst zu treiben! – Wenn das gelehrt wurde, [dann im Hinblick darauf,] ihn am Leben zu erhalten.

Aber Rabba bar bar Chana sagte doch im Namen von Rabbi Jochanan: Ein Ger Toschaw, über den zwölf Monate vergangen sind und der sich nicht hat beschneiden lassen, ist wie ein Ketzer unter den Nichtjuden! – Dort [geht es um den Fall,] dass er auf sich genommen hat, sich beschneiden zu lassen, und sich nicht hat beschneiden lassen.

Rawa brachte Bar Schischach an ihrem Festtag ein Geschenk. Er sagte: Ich weiß von ihm, dass er keinen Götzendienst treibt. Er ging hin und fand ihn, wie er bis zum Hals in Rosen saß, und nackte Dirnen standen vor ihm. Er sagte zu ihm: Habt ihr so etwas in der kommenden Welt? Er sagte zu ihm: Unseres ist noch besser als dies. Er sagte zu ihm: Kann es denn besser sein als dies? Er sagte zu ihm: Auf euch liegt die Furcht vor der Regierung; auf uns wird keine Furcht vor der Regierung liegen. Er sagte zu ihm: Was für eine Furcht vor der Regierung liegt jedenfalls auf mir?

Während sie [noch] saßen, kam ein Gerichtsbote des Königs [und] sagte zu ihm: Steh auf, denn der König verlangt nach dir. Als er hinausging und wegging, sagte er zu ihm: Das Auge, das euch Böses sehen will, soll platzen! Rawa sagte: Amen. Das Auge des Bar Schischach platzte.

Raw Papi sagte: Er hätte ihm [die Antwort] aus diesem Vers sagen sollen: „Königstöchter sind unter deinen Kostbaren, die Gemahlin steht zu deiner Rechten in Gold von Ofir“ (Ps 45,10). Raw Nachman bar Jizchak sagte: Er hätte ihm [die Antwort] von hier sagen sollen: „Kein Auge hat gesehen, o Gott, außer dir, was Er tun wird für den, der auf Ihn harrt“ (Jes 64,3).

„Hat er ihn gedungen, damit er mit ihm eine andere Arbeit verrichtet“ – selbst wenn er nicht zu ihm gesagt hat: gegen Abend.

Dagegen wies man auf einen Widerspruch hin: Wer einen Arbeiter dingt und gegen Abend zu ihm sagt: Bring ein Fass Libationswein von einem Ort zum anderen, dessen Lohn ist erlaubt. Der Grund ist, dass er gegen Abend zu ihm gesagt hat; [sagt er es ihm für] den ganzen Tag – nicht!

Abaje sagte: Auch unsere Mischna, als wir sie lernten, lernten wir sie so, dass er „gegen Abend“ gesagt hat. Rawa sagte: Das ist kein Widerspruch: Das eine, wenn er zu ihm gesagt hat: Bring mir hundert Fässer für hundert Peruta; das andere, wenn er zu ihm gesagt hat: Bring mir jedes Fass für eine Peruta.

Und es wurde [so] gelehrt: Wer einen Arbeiter dingt und zu ihm sagt: Bring mir hundert Fässer für hundert Peruta, und es fand sich ein Fass Libationswein darunter – dessen Lohn ist verboten; jedes Fass für eine Peruta, und es fand sich ein Fass Libationswein darunter – dessen Lohn ist erlaubt.

„Wer einen Esel mietet, um darauf Libationswein zu bringen, dessen Miete ist verboten.“ Wozu brauche ich das noch? Es ist doch dasselbe wie der Anfangsteil! – Den Schlussteil brauchte er: „Hat er ihn gemietet, um darauf zu reiten, so ist die Miete erlaubt, selbst wenn der Nichtjude seine Flasche darauf gelegt hat.“

Heißt das, dass er nicht berechtigt ist, eine Flasche [darauf] zu legen?

Dagegen wies man auf einen Widerspruch hin: Wer einen Esel mietet – der Mieter darf darauf sein Gewand, seine Flasche und seine Verpflegung für diesen Weg legen; darüber hinaus kann der Eseltreiber es ihm verwehren. Der Eseltreiber darf darauf Gerste, Stroh und seine Verpflegung für diesen Tag legen; darüber hinaus kann der Mieter es ihm verwehren.

Abaje sagte: Zugegeben, er ist berechtigt, eine Flasche [darauf] zu legen; aber wenn er sie nicht darauf legt, sagen wir ihm dann etwa: Zieh ihm den Lohn für seine Flasche ab?

Wie ist der Fall? Wenn es [unterwegs Verpflegung] zu kaufen gibt, sollte auch der Eseltreiber [es] verwehren können; und wenn es nichts zu kaufen gibt, sollte auch der Mieter [es] nicht verwehren können!

Raw Papa sagte: Nein, es ist [nur] nötig, wenn es [nur] mit Mühe zu kaufen gibt, von Herberge zu Herberge: Für den Eseltreiber ist es üblich, sich zu bemühen und zu kaufen; für den Mieter ist es nicht üblich, sich zu bemühen und zu kaufen.

Der Vater von Raw Acha, dem Sohn von Raw Ika,