er sagte sich: Kommt es [mir] in den Sinn, dass Gelehrte wie diese Bier trinken? Vielmehr ist es gewiss Wein, und er hat ihn libiert. Wer erlaubte, erlaubte zu Recht – er sagte sich: Kommt es [mir] in den Sinn, dass Gelehrte wie diese Wein trinken und zu mir sagen: Komm, schenk uns ein? Vielmehr trinken sie gewiss Bier, und er hat ihn nicht libiert.
מימר אמר סלקא דעתיה דרבנן כי הני שיכרא קא שתו אלא ודאי האי חמרא הוא ונסכיה מאן דשרי שפיר שרי מימר אמר ס"ד דרבנן כי הני חמרא קא שתו וא"ל לדידי תא אשקינן אלא ודאי שיכרא הוא קא שתו ולא נסכיה
Aber er berührt ihn doch mit dem Schöpfgefäß, und es ist eine unabsichtliche Berührung eines Nichtjuden, und [der Wein] ist verboten! – Nein, es ist [nur] nötig, wenn er [ihn] ausgießt; und das ist [Einwirkung durch] seine Kraft ohne Absicht, und bei jeder [Einwirkung durch] seine Kraft ohne Absicht haben die Rabbanan nichts verordnet.
והא קא נגע ביה בנטלא וה"ל מגע עובד כוכבים שלא בכוונה ואסור לא צריכא דקא מוריק אורוקי וה"ל כחו שלא בכוונה וכל כחו שלא בכוונה לא גזרו ביה רבנן
Rabbi Assi fragte Rabbi Jochanan: Wie ist es bei Wein, den ein Nichtjude „gemischt“ [masach] hat? Er sagte zu ihm: Sag doch „verdünnt“ [masag]! Er sagte zu ihm: Ich sage es, wie es geschrieben steht: „Sie hat ihr Schlachtvieh geschlachtet, ihren Wein gemischt“ (Spr 9,2). Er sagte zu ihm: Die Sprache der Tora für sich, die Sprache der Weisen für sich.
בעא מיניה ר' אסי מר' יוחנן יין שמסכו עובד כוכבים מהו א"ל ואימא מזגו א"ל אנא כדכתיב קאמינא (משלי ט, ב) טבחה טבחה מסכה יינה א"ל לשון תורה לעצמה לשון חכמים לעצמו
Was [gilt]? Er sagte zu ihm: Er ist verboten, wegen [des Spruchs]: „Geh, geh, sagt man zum Nasiräer, rundherum, rundherum, dem Weinberg nähere dich nicht.“
מאי א"ל אסור משום לך לך אמרין נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב
Rabbi Jirmeja kam nach Sabta. Er sah Wein, den Nichtjuden verdünnt hatten, und Israeliten tranken davon. Er verbot es ihnen wegen [des Spruchs]: „Geh, geh, sagt man zum Nasiräer, rundherum, rundherum, dem Weinberg nähere dich nicht.“ Es wurde auch gesagt: Rabbi Jochanan sagte – und manche sagen, Rabbi Assi sagte im Namen von Rabbi Jochanan: Wein, den ein Nichtjude verdünnt hat, ist verboten, wegen [des Spruchs]: „Geh, geh, sagt man zum Nasiräer, rundherum, rundherum, dem Weinberg nähere dich nicht.“
רבי ירמיה איקלע לסבתא חזא חמרא דמזגי עובד כוכבים ואישתי ישראל מיניה ואסר להו משום לך לך אמרין נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב אתמר נמי א"ר יוחנן ואמרי לה א"ר אסי א"ר יוחנן יין שמזגו עובד כוכבים אסור משום לך לך אמרין נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב
Resch Lakisch kam nach Bozra. Er sah Israeliten, die unverzehntete Früchte aßen, und verbot es ihnen. Er sah Wasser, vor dem sich Nichtjuden niederwarfen, und Israeliten tranken [davon], und er verbot es ihnen.
ר"ל איקלע לבצרה חזא ישראל דקאכלי פירי דלא מעשרי ואסר להו חזא מיא דסגדי להו עובדי כוכבים ושתו ישראל ואסר להו
Er kam vor Rabbi Jochanan. Der sagte zu ihm: Solange dein Mantel noch auf dir ist, geh zurück! Bezer ist nicht Bozra, und Wasser der Allgemeinheit wird nicht verboten.
אתא לקמיה דרבי יוחנן א"ל אדמקטורך עלך זיל הדר בצר לאו היינו בצרה ומים של רבים אין נאסרין
Original: Avodah Zarah 58b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.