Awoda Sara 12b עבודה זרה

Wozu brauche ich die Gesichtsfiguren? Weil er lehren will: Ebenso soll er seinen Mund nicht auf eine Röhre legen und trinken, wegen der Gefahr.

Was für eine Gefahr? Ein Blutegel. Die Rabbanan lehrten: Man soll kein Wasser trinken, weder aus Flüssen noch aus Teichen, weder mit dem Mund noch mit einer Hand; und wenn man getrunken hat, so ist sein Blut auf seinem Haupt, wegen der Gefahr. Was für eine Gefahr? Die Gefahr eines Blutegels.

Das stützt Rabbi Chanina, denn Rabbi Chanina sagte: Wer einen Wasseregel verschluckt hat, für den darf man am Schabbat Wasser erhitzen. Und es geschah, dass einer einen Wasseregel verschluckte, und Rabbi Nechemja erlaubte, für ihn am Schabbat Wasser zu erhitzen. Inzwischen, sagte Raw Huna, der Sohn Raw Jehoschuas, soll er Essig schlürfen.

Raw Idi bar Awin sagte: Wer eine Wespe verschluckt hat, bleibt nicht am Leben; doch man gebe ihm ein Viertel [Log] starken Essig zu trinken, dann bleibt er vielleicht noch ein wenig am Leben, bis er seinem Haus letzte Anweisungen gegeben hat.

Die Rabbanan lehrten: Man soll in der Nacht kein Wasser trinken; und wenn man getrunken hat, so ist sein Blut auf seinem Haupt, wegen der Gefahr. Was für eine Gefahr? Die Gefahr des Schabriri [des Blindheitsdämons]. Und wenn er durstig ist, was ist seine Abhilfe? Ist ein anderer bei ihm, so wecke er ihn und sage zu ihm: Ich bin durstig nach Wasser. Und wenn nicht, so klopfe er mit dem Deckel auf den Krug und sage zu sich selbst: Du, Soundso, Sohn der Soundso, deine Mutter hat dir gesagt: Hüte dich vor Schabriri, briri, riri, iri, ri, in weißen Bechern.

MISCHNA: Eine Stadt, in der Götzendienst ist, und in ihr gab es geschmückte und ungeschmückte Läden – so geschah es in Bet Schean –, da sagten die Weisen: Die geschmückten sind verboten, und die ungeschmückten sind erlaubt.

GEMARA: Rabbi Schimon ben Lakisch sagte: Das wurde nur von [Läden] gelehrt, die mit Rosen und Myrten geschmückt sind, weil man den Duft genießt; aber [Läden], die mit Früchten geschmückt sind, sind erlaubt. Was ist der Grund? Weil die Schrift sagt: „Und nichts von dem Gebannten soll an deiner Hand haften“ (Dtn 13,18) – [nur] Nutzen zu haben ist verboten.