Zu welchem [Ort] sie wollen, sollen sie hinaufziehen.
לאיזה שירצו יעלו
Taanit 31a תענית
Raw Mattana sagte: Der Tag, an dem die Erschlagenen von Betar zur Bestattung freigegeben wurden. Und Raw Mattana sagte: An jenem Tag, an dem die Erschlagenen von Betar zur Bestattung freigegeben wurden, setzte man in Jawne [den Segensspruch] „Der Gute und Gutes Erweisende“ ein: „der Gute“ – dass sie nicht verwest waren; „und Gutes Erweisende“ – dass sie zur Bestattung freigegeben wurden.
רב מתנה אמר יום שנתנו הרוגי ביתר לקבורה ואמר רב מתנה אותו יום שנתנו הרוגי ביתר לקבורה תקנו ביבנה הטוב והמטיב הטוב שלא הסריחו והמטיב שנתנו לקבורה
Rabba und Raw Josef sagten beide: Der Tag, an dem man aufhörte, Holz für den Altarstoß zu schlagen. (Es wurde gelehrt:) Rabbi Elieser der Große sagt: Vom fünfzehnten Aw an lässt die Kraft der Sonne nach, und man schlug kein Holz [mehr] für den Altarstoß, weil es nicht trocknet.
רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו יום שפסקו מלכרות עצים למערכה (תניא) רבי אליעזר הגדול אומר מחמשה עשר באב ואילך תשש כחה של חמה ולא היו כורתין עצים למערכה לפי שאינן יבשין
Raw Menascheja sagte: Und man nannte ihn den „Tag des Sichelzerbrechens“. Von da an: Wer [Lernen] hinzufügt, dem wird [Leben] hinzugefügt; und wer nicht hinzufügt, (wird hinweggerafft) – (Raw Josef lehrte) –. Was bedeutet „wird hinweggerafft“? Raw Josef sagte: Seine Mutter wird ihn begraben.
אמר רב מנשיא וקרו ליה יום תבר מגל מכאן ואילך דמוסיף יוסיף ודלא מוסיף (יאסף) (תני רב יוסף) מאי יאסף אמר רב יוסף תקבריה אימיה:
„An denen die Töchter Jerusalems“ usw. Die Rabbanan lehrten: Die Königstochter leiht von der Tochter des Hohepriesters, die Tochter des Hohepriesters von der Tochter des Stellvertreters [des Hohepriesters], die Tochter des Stellvertreters von der Tochter des Kriegsgesalbten, die Tochter des Kriegsgesalbten von der Tochter eines gewöhnlichen Kohen, und ganz Israel leiht voneinander, damit die, die keines hat, nicht beschämt werde.
שבהן בנות ירושלים כו': ת"ר בת מלך שואלת מבת כהן גדול בת כהן גדול מבת סגן ובת סגן מבת משוח מלחמה ובת משוח מלחמה מבת כהן הדיוט וכל ישראל שואלין זה מזה כדי שלא יתבייש את מי שאין לו:
„Alle Gewänder bedürfen des Tauchbads.“ Rabbi Elasar sagte: Selbst wenn sie zusammengefaltet in einer Truhe liegen.
כל הכלים טעונין טבילה אמר רבי אלעזר אפילו מקופלין ומונחין בקופסא:
„Die Töchter Israels gehen hinaus und tanzen in den Weinbergen.“ Es wurde gelehrt: Wer keine Frau hatte, begab sich dorthin.
בנות ישראל יוצאות וחולות בכרמים תנא מי שאין לו אשה נפנה לשם:
„Die Vornehmen unter ihnen sagten: Junger Mann“ usw. Die Rabbanan lehrten: Was sagten die Schönen unter ihnen? Richtet eure Augen auf die Schönheit, denn eine Frau ist nur zur Schönheit da. Was sagten die Vornehmen unter ihnen? Richtet eure Augen auf die Familie, denn eine Frau ist nur für Kinder da. Was sagten die Hässlichen unter ihnen? Nehmt euren Erwerb um des Himmels willen, nur schmückt uns mit Goldstücken.
מיוחסות שבהן היו אומרות בחור וכו': תנו רבנן יפיפיות שבהן מה היו אומרות תנו עיניכם ליופי שאין האשה אלא ליופי מיוחסות שבהן מה היו אומרות תנו עיניכם למשפחה לפי שאין האשה אלא לבנים מכוערות שבהם מה היו אומרות קחו מקחכם לשום שמים ובלבד שתעטרונו בזהובים
Ulla aus Bira sagte, Rabbi Elasar habe gesagt: Künftig wird der Heilige, gelobt sei Er, einen Reigen für die Gerechten veranstalten, und Er sitzt in ihrer Mitte im Garten Eden, und jeder Einzelne zeigt mit seinem Finger [auf Ihn], wie es heißt: „Und man wird an jenem Tag sagen: Siehe, das ist unser Gott, auf den wir gehofft haben, dass Er uns rette; das ist der Ewige, auf den wir gehofft haben – lasst uns jubeln und uns freuen über Seine Rettung“ (Jes 25,9).
אמר עולא ביראה אמר רבי אלעזר עתיד הקדוש ברוך הוא לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדן וכל אחד ואחד מראה באצבעו שנאמ' (ישעיהו כה, ט) ואמר ביום ההוא הנה אלהינו זה קוינו לו ויושיענו זה ה' קוינו לו נגילה ונשמחה בישועתו:
Wir kehren zu dir zurück, [Kapitel] „Zu drei Zeiten“, und damit ist der Traktat Taanit vollendet.
הדרן עלך בשלשה פרקים וסליקא לה מסכת תענית
Original: Taanit 31a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.