ein Quadrat, das in einen Kreis eingeschrieben ist – [der Unterschied ist] die Hälfte. Doch dem ist nicht so, denn wir sehen, dass es nicht so viel ist.
ריבועא דנפיק מגו עיגולא פלגא ולא היא דהא קחזינן דלא הוי כולי האי:
Sukka 8b סוכה
Aufbau der Debatte:Baraita 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Rabbi Levi sagte im Namen Rabbi Meirs: Zwei Hütten von Töpfern, eine innerhalb der anderen: Die innere ist keine Sukka und ist zur Mesusa verpflichtet; und die äußere ist eine Sukka und ist von der Mesusa befreit.
א"ר לוי משום ר"מ שתי סוכות של יוצרים זו לפנים מזו הפנימית אינה סוכה וחייבת במזוזה והחיצונה סוכה ופטורה מן המזוזה
Warum? Soll doch die äußere wie ein Torhaus der inneren sein und zur Mesusa verpflichtet werden! – Weil sie nicht fest ist.
ואמאי תהוי חיצונה כבית שער הפנימית ותתחייב במזוזה משום דלא קביע
Die Rabbanan lehrten: G-N-B-K: Die Sukka von Nichtjuden, die Sukka von Frauen, die Sukka für Vieh, die Sukka von Kutäern – eine Sukka jeder Art ist tauglich, nur dass sie nach ihrer Vorschrift bedacht sein muss.
תנו רבנן גנב"ך סוכת גוים סוכת נשים סוכת בהמה סוכת כותים סוכה מכל מקום כשרה ובלבד שתהא מסוככת כהלכתה
Was [heißt] „nach ihrer Vorschrift“? Raw Chisda sagte: Wenn man sie für den Schatten [als] Sukka gemacht hat.
מאי כהלכתה אמר רב חסדא והוא שעשאה לצל סוכה
„Jeder Art“ – was soll das einschließen? Es soll die Sukka von R-Q-B-Sch einschließen, denn die Rabbanan lehrten: R-Q-B-Sch: Die Sukka von Hirten, die Sukka von Feigenpflückern, die Sukka von Wachhütten, die Sukka von Früchtehütern – eine Sukka jeder Art ist tauglich, nur dass sie nach ihrer Vorschrift bedacht sein muss.
מכל מקום לאתויי מאי לאתויי סוכת רקב"ש דתנו רבנן סוכת רקב"ש סוכת רועים סוכת קייצים סוכת בורגנין סוכת שומרי פירות סוכה מכל מקום כשרה ובלבד שתהא מסוככת כהלכתה
Was [heißt] „nach ihrer Vorschrift“? Raw Chisda sagte: Wenn man sie für den Schatten [als] Sukka gemacht hat.
מאי כהלכתה אמר רב חסדא והוא שעשאה לצל סוכה
„Jeder Art“ – was soll das einschließen? Es soll die Sukka von G-N-B-K einschließen.
מכל מקום לאתויי מאי לאתויי סוכת גנב"ך
Für diesen Tanna von G-N-B-K ist G-N-B-K das Stärkere, weil sie fest sind, und er lehrt „jeder Art“, um R-Q-B-Sch einzuschließen, die nicht fest sind.
האי תנא דגנב"ך אלימא ליה גנב"ך משום דקביעי וקא תנא מכל מקום לאתויי רקב"ש דלא קביעי
Und für diesen Tanna von R-Q-B-Sch ist R-Q-B-Sch das Stärkere, weil sie Verpflichtete sind, und er lehrt „jeder Art“, um G-N-B-K einzuschließen, die keine Verpflichteten sind.
והאי תנא דרקב"ש אלימא ליה רקב"ש דבני חיובא נינהו ותנא מ"מ לאתויי גנב"ך דלאו בני חיובא נינהו:
Original: Sukkah 8b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.