Aufbau der Debatte:Mischna 1Baraita 1Frage 1Erzählung 1Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
wie ist der Fall? Wenn bei der unteren der Schatten mehr ist als ihre Sonne, bei der oberen die Sonne mehr ist als ihr Schatten, und beide innerhalb von zwanzig stehen.
היכי דמי כגון שהתחתונה צלתה מרובה מחמתה ועליונה חמתה מרובה מצלתה וקיימי תרוייהו בתוך עשרים
„Und manchmal ist die obere tauglich und die untere untauglich“ – wie ist der Fall? Wenn bei beiden ihr Schatten mehr ist als ihre Sonne und die obere innerhalb von zwanzig steht.
ופעמים שהעליונה כשרה ותחתונה פסולה ה"ד כגון דתרוייהו צלתן מרובה מחמתן וקיימא עליונה בתוך עשרים
Das ist doch selbstverständlich! – [Der Fall, dass] die untere tauglich und die obere untauglich ist, war ihm nötig: Man könnte sagen, wir verordnen, dass sich vielleicht untaugliche Bedachung mit tauglicher Bedachung verbindet. Er lehrt uns [, dass nicht].
Raw Huna sagte: Eine Handbreit, denn so finden wir es bei den Zelten der Unreinheit: eine Handbreit; (denn es wurde gelehrt:) Eine Handbreit auf eine Handbreit bei einer Höhe von einer Handbreit bringt die Unreinheit und trennt gegen die Unreinheit; aber weniger als eine Handbreit Höhe bringt nicht und trennt nicht.
אמר רב הונא טפח שכן מצינו באהלי טומאה טפח (דתניא) טפח על טפח ברום טפח מביא את הטומאה וחוצץ בפני הטומאה אבל פחות מרום טפח לא מביא ולא חוצץ
Und Schmuel sagte: Zehn. Was ist der Grund Schmuels? Wie ihre Tauglichkeit, so ihre Untauglichkeit: Wie ihre Tauglichkeit bei zehn [beginnt], so auch ihre Untauglichkeit bei zehn.
ושמואל אמר עשרה מאי טעמא דשמואל כהכשרה כך פסולה מה הכשרה בעשרה אף פסולה בעשרה
Was [heißt] „keine Bewohner“? Wollte man sagen, wirkliche Bewohner – bewirken es denn die Bewohner? Heißt es also nicht: Was [heißt] „keine Bewohner“? Jede, die zum Wohnen nicht geeignet ist; und wie ist der Fall? Dass sie nicht zehn [Handbreit] hoch ist. Daraus folgt, dass der erste Tanna meint, auch wenn sie zum Wohnen nicht geeignet ist, ist [die untere] untauglich.
מאי אין דיורין אילימא דיורין ממש אטו דיורין קא גרמי אלא לאו מאי אין דיורין כל שאינה ראויה לדירה והיכי דמי דלא גבוה עשרה מכלל דתנא קמא סבר אע"פ שאינה ראויה לדירה פסולה
MISCHNA: Breitete man über sie ein Laken wegen der Sonne oder unter ihr wegen der herabfallenden [Blätter], oder breitete man es über das Bettgestell, so ist sie untauglich; aber man darf es über die Bettpfosten breiten.
מתני׳ פירס עליה סדין מפני החמה או תחתיה מפני הנשר או שפירס ע"ג הקינוף פסולה אבל פורס הוא על גבי נקליטי המטה:
GEMARA:Raw Chisda sagte: Das gilt nur wegen der herabfallenden [Blätter]; aber um sie zu verschönern, ist sie tauglich. Das ist doch selbstverständlich, „wegen der herabfallenden [Blätter]“ haben wir gelernt! – Man könnte sagen, dasselbe gilt sogar, um sie zu verschönern, und dass sie „wegen der herabfallenden [Blätter]“ lehrt, lehrt sie nur den gewöhnlichen Fall. Er lehrt uns [, dass nicht].
גמ׳ אמר רב חסדא לא שנו אלא מפני הנשר אבל לנאותה כשרה פשיטא מפני הנשר תנן מ"ד הוא הדין דאפילו לנאותה והאי דקתני מפני הנשר אורחא דמילתא קתני קמ"ל
Sollen wir sagen, das unterstützt ihn: Bedachte man sie nach ihrer Vorschrift und schmückte sie mit bunten Tüchern und bemalten Laken und hängte darin Nüsse, Mandeln, Pfirsiche und Granatäpfel auf, Traubenbüschel und Kränze von Ähren, Weine, Öle und Feinmehl, so ist es verboten, sich daraus zu versorgen,
לימא מסייע ליה סיככה כהלכתה ועיטרה בקרמין ובסדינין המצוירין ותלה בה אגוזין שקדים אפרסקין ורמונים פרכילי ענבים ועטרות של שבולין יינות שמנים וסלתות אסור להסתפק מהן
Original: Sukkah 10a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.