dritten [Grades], die durch einen zweiten [unrein] geworden ist, wobei der zweite selbst für Profanes verboten ist, einen vierten beim Heiligen bewirkt?
שלישי הבא מחמת שני דשני גופיה אסור בחולין אינו דין שעושה רביעי בקודש
Sota 30a סוטה
Und wenn du sagst, weil man widerlegen kann: Was beim Tewul Jom [gilt], [gilt], weil er ein Vater der Unreinheit [gewesen] ist – er hat es doch vom Mechussar Kippurim [, dem noch die Sühne fehlt,] abgeleitet, und [man hat] es nicht widerlegt!
וכי תימא משום דאיכא למיפרך מה לטבול יום שכן אב הטומאה הא אייתינה ממחוסר כיפורים ולא פרכיה
Raw Assi sagte im Namen Raws, und manche sagen, Rabba ben Issi sagte im Namen Raws: Rabbi Meir, Rabbi Jose, Rabbi Jehoschua, Rabbi Elasar und Rabbi Elieser – sie alle meinen, dass ein zweiter [Grad] keinen dritten bei Profanem bewirkt.
אמר רב אסי אמר רב ואמרי לה אמר רבה בן איסי אמר רב ר"מ ור' יוסי ור' יהושע ור' אלעזר ור' אליעזר כולהו סבירא להו דאין שני עושה שלישי בחולין
Rabbi Meir – denn wir haben gelernt: Jeder, der nach den Worten der Schriftgelehrten ein Eintauchen ins Wasser benötigt, macht das Heilige unrein und die Teruma untauglich und ist für Profanes und für den Zehnten erlaubt – Worte Rabbi Meirs. Die Weisen aber verbieten [ihn] beim Zehnten.
ר"מ דתנן כל הטעון ביאת מים מדברי סופרים מטמא את הקודש ופוסל את התרומה ומותר בחולין ובמעשר דברי ר"מ וחכמים אוסרין במעשר
Rabbi Jose – das, was wir gesagt haben: Denn gäbe es ihn [, den dritten bei Profanem], hätte er einen vierten bei der Teruma und einen fünften beim Heiligen abgeleitet.
ר' יוסי הא דאמרן דאם איתיה לייתיה לרביעי בתרומה וחמישי בקודש
Rabbi Jehoschua – denn wir haben gelernt: Rabbi Elieser sagt: Wer eine Speise ersten [Grades] isst, ist ersten [Grades]; zweiten, zweiten; dritten, dritten. Rabbi Jehoschua sagt: Wer eine Speise ersten [Grades] oder eine Speise zweiten [Grades] isst, ist zweiten [Grades]; [eine Speise] dritten [Grades]: zweiten [Grades] für das Heilige, aber nicht zweiten [Grades] für die Teruma –
רבי יהושע דתנן ר"א אומר האוכל אוכל ראשון ראשון שני שני שלישי שלישי רבי יהושע אומר האוכל אוכל ראשון ואוכל שני שני שלישי שני בקודש ואין שני בתרומה
bei Profanem, das in der Reinheit der Teruma zubereitet wurde.
בחולין שנעשו על טהרת תרומה
In der Reinheit der Teruma – ja; in der Reinheit des Heiligen – nein.
על טהרת התרומה אין על טהרת הקודש לא
Offenbar meint er, dass ein zweiter [Grad] keinen dritten bei Profanem bewirkt.
אלמא קסבר אין שני עושה שלישי בחולין
Rabbi Elasar – denn es wurde gelehrt: Rabbi Elasar sagt: Die drei sind gleich – der erste [Grad] beim Heiligen, bei Profanem und bei der Teruma:
ר"א דתניא ר' אלעזר אומר שלשתן שוין הראשון שבקודש ושבחולין ושבתרומה
Er macht beim Heiligen zwei unrein und einen untauglich;
מטמא שנים ופוסל אחד בקודש
er macht bei der Teruma einen unrein und einen untauglich;
מטמא אחד ופוסל אחד בתרומה
und er macht bei Profanem einen untauglich.
ופוסל אחד בחולין
Rabbi Elieser – denn wir haben gelernt: Rabbi Elieser sagt: Die Challa wird von der reinen für die unreine abgehoben. Wie? Zwei Teige, einer rein und einer unrein: Man nimmt so viel wie die Challa von einem Teig, von dem die Challa nicht abgehoben ist, und legt weniger als ein Ei[volumen] in die Mitte, um [die Abgabe] vom Zusammenstehenden zu nehmen.
ר' אליעזר דתנן ר"א אומר חלה ניטלת מן הטהורה על הטמאה כיצד שתי עיסות אחת טהורה ואחת טמאה נוטל כדי חלה מעיסה שלא הורמה חלתה ונותן פחות מכביצה באמצע כדי ליטול מן המוקף
Original: Sotah 30a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.