wie die Gewissheit behandelt wird?
כודאי
Sota 28b סוטה
Aufbau der Debatte:Frage 2
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Und von dort, woher du kommst: Wie die Sota [im] Privatbereich, so auch das Kriechtier [im] Privatbereich.
וממקום שבאת מה סוטה רשות היחיד אף שרץ רשות היחיד
Und wie die Sota ein Wesen ist, das Verstand hat, um befragt zu werden, so auch beim Kriechtier [ein Fall bei] einem Wesen, das Verstand hat, um befragt zu werden.
ומה סוטה דבר שיש בו דעת לישאל אף שרץ דבר שיש בו דעת לישאל
Und von hier aus sagten sie: Bei einem Wesen, das Verstand hat, um befragt zu werden, ist der Zweifel im Privatbereich unrein, der Zweifel im öffentlichen Bereich rein; und bei einem, das keinen Verstand hat, um befragt zu werden, ist der Zweifel sowohl im Privatbereich als auch im öffentlichen Bereich rein.
ומכאן אמרו דבר שיש בו דעת לישאל ברשות היחיד ספיקו טמא ברה"ר ספיקו טהור ושאין בו דעת לישאל בין ברה"י בין ברה"ר ספיקו טהור
Und Rabbi Jischmael – Rabbi Akiwa sagte „Teruma“, und er erwidert ihm „Kohanim“?
ורבי ישמעאל א"ר עקיבא תרומה ומהדר ליה איהו כהונה
Und weiter: Woher hat Rabbi Akiwa [das Verbot für die] Kohanim? Und wenn du sagst, für die Kohanim braucht es keinen Vers,
ותו לרבי עקיבא כהונה מנא ליה וכי תימא כהונה לא צריכא קרא
Original: Sotah 28b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.