Aber [bei] den Töpfen des Heiligtums – warum (sagt der Allbarmherzige) sollen sie zerbrochen werden? Man soll sie in die Brennöfen zurückbringen! Rabbi Seira sagte: Weil man in Jerusalem keine Brennöfen macht.
אלא קדירות של מקדש אמאי (אמר רחמנא) ישברו נהדרינהו לכבשונות א"ר זירא לפי שאין עושין כבשונות בירושלים
Abaje sagte: Macht man denn Müllhaufen im Vorhof? Ihm war entgangen, was Schemaja aus Kalnebo lehrte: Die Scherben von Tongefäßen werden an ihrem Ort [im Boden] aufgesogen.
אמר אביי וכי עושין אשפתות בעזרה אישתמיטתיה הא דתני שמעיה בקלנבו שברי כלי חרס נבלעין במקומן
Aber das, was Raw Nachman im Namen Rabba bar Abuhas sagte: Der Ofen des Heiligtums war aus Metall – man soll ihn doch aus Ton machen, denn er wird von innen geheizt!
אלא הא דאמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה תנור של מקדש של מתכת הוה נעביד דחרס דהסיקו מבפנים הוא
Da es die zwei Brote und die Schaubrote gibt, deren Backen im Ofen [geschieht] und deren Heiligung im Ofen [geschieht], ist er ein Dienstgefäß; und Dienstgefäße aus Ton machen wir nicht.
דכיון דאיכא שתי הלחם ולחם הפנים דאפייתן בתנור וקדושתן בתנור הוה ליה כלי שרת וכלי שרת דחרס לא עבדינן
Original: Zevachim 96a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.