Talmud auf Deutsch

Sewachim 80b זבחים

Babylonischer Talmud · Kodaschim – Heiliges · Blatt 80b · 12 Segmente

Aufbau der Debatte:Frage 1Einwand 1Beweis 3 Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
1
Und ferner wurde ausdrücklich gelehrt: [Blut,] das oben gegeben wird, das sich mit [Blut] vermischt hat, das unten gegeben wird – Rabbi Elieser sagt: Er gebe oben, und das untere ist ihm [damit] angerechnet worden.
ועוד תניא בהדיא הניתנין למעלה שנתערבו בניתנין למטה רבי אליעזר אומר יתן למעלה והתחתונים עלו לו
2
Und wenn du sagst, es gibt keine Vermengung – warum ist es ihm angerechnet worden? Vielleicht gibt er das obere unten und das untere oben!
ואי אמרת אין בילה אמאי עלו לו דילמא קיהיב עליונים למטה והתחתונים למעלה
3
Womit befassen wir uns hier? Etwa, wenn das obere die Mehrheit ist und er oben das Maß des unteren und etwas mehr gibt.
הכא במאי עסקינן כגון דאיכא רובא עליונים וקא יהיב למעלה שיעור תחתונים ועוד
4
Er lehrt doch: „Das untere ist ihm angerechnet worden“! – Als Reste.
הא תחתונים עלו לו קתני לשם שירים
5
Komm und höre: Hat er unten gegeben und nicht nachgefragt – Rabbi Elieser sagt: Er gebe wieder oben, und das untere ist ihm angerechnet worden.
ת"ש נתן למטה ולא נמלך ר"א אומר יחזור ויתן למעלה והתחתונים עלו לו
6
Auch hier: wenn das obere die Mehrheit ist und er oben das Maß des unteren und etwas mehr gibt. Er lehrt doch: „Das untere ist ihm angerechnet worden“! – Als Reste.
הכא נמי ברובא עליונים וקא יהיב למעלה שיעור תחתונים ועוד והא תחתונים עלו לו קתני לשם שירים
7
Komm und höre: Hat er sie oben gegeben und nicht nachgefragt, [stimmen die einen wie die anderen zu, dass er wieder] unten gebe, und das eine wie das andere ist ihm angerechnet worden.
ת"ש נתנן למעלה ולא נמלך [אלו ואלו מודים שיחזור] ויתן למטה ואלו ואלו עלו לו
8
Auch hier: wenn das obere die Mehrheit ist und er oben das Maß des unteren und etwas mehr gibt.
הכא נמי ברובא עליונים וקא יהיב למעלה שיעור תחתונים ועוד
9
[Er lehrt doch: „Das eine wie das andere ist ihm angerechnet worden“!] Lehrt er etwa: „Die einen wie die anderen stimmen zu“? „Das eine wie das andere ist ihm angerechnet worden“ lehrt er – der Schlussteil kommt auf die Rabbinen, die sagen: Es gibt Vermengung.
[והא אלו ואלו עלו לו קתני] מי קתני אלו ואלו מודים אלו ואלו עלו לו קתני סיפא אתאן לרבנן דאמרי יש בילה
10
Komm und höre: [Blut,] das mit einer Gabe gegeben wird, das sich mit [Blut] vermischt hat, das mit einer Gabe gegeben wird, soll mit einer Gabe gegeben werden. Und wenn du sagst, es gibt keine Vermengung – warum soll es mit einer Gabe gegeben werden? Vielleicht gibt er von diesem und von jenem nicht! – Etwa, wenn sich eins mit eins vermischt hat.
תא שמע הניתנין במתנה אחת שנתערבו בניתנין במתנה אחת ינתנו במתנה אחת ואי אמרת אין בילה אמאי ינתנו במתנה אחת דילמא מהאי קיהיב ומהאי לא קיהיב כגון שנתערבו אחת באחת
11
Vier Gaben mit vier Gaben – auch hier: wenn sich vier mit vier vermischt haben.
מתן ארבע במתן ארבע הכא נמי שנתערבו ארבע בארבע
12
Vier Gaben mit einer Gabe –
מתן ארבע במתנה אחת

Original: Zevachim 80b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.

Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.

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