Sewachim 80a זבחים

[Blut,] das mit einer Gabe gegeben wird, das sich mit [Blut] vermischt hat, das mit einer Gabe gegeben wird, soll mit einer Gabe gegeben werden. (Von ihnen:) Vier Gaben mit vier Gaben – sollen mit vier Gaben gegeben werden.

Vier Gaben mit einer Gabe – Rabbi Elieser sagt: Sie sollen mit vier Gaben gegeben werden; Rabbi Jehoschua sagt: Sie sollen mit einer Gabe gegeben werden.

Rabbi Elieser sagte zu ihm: Siehe, er übertritt [das Verbot] „du sollst nicht wegnehmen“! Rabbi Jehoschua sagte zu ihm: Siehe, er übertritt [das Verbot] „du sollst nicht hinzufügen“!

Rabbi Elieser sagte zu ihm: „Du sollst nicht hinzufügen“ wurde nur gesagt, wenn es für sich [allein] ist. Rabbi Jehoschua sagte zu ihm: „Du sollst nicht wegnehmen“ wurde nur gesagt, wenn es für sich [allein] ist. Und ferner sagte Rabbi Jehoschua: Wenn du gegeben hast, hast du „du sollst nicht hinzufügen“ übertreten und eine Tat mit deiner Hand vollbracht; wenn du nicht gegeben hast, hast du „du sollst nicht wegnehmen“ übertreten, aber keine Tat mit deiner Hand vollbracht.

GEMARA: Rabbi Elasar sagte: Rabbi Elieser hat nur je zwei und zwei für tauglich erklärt, nicht aber je einen.

Raw Dimi wandte ein: „Die Weisen aber sagen: Selbst wenn alle dargebracht wurden außer einem von ihnen, soll es in den Kanal gegossen werden.“ Rabbi Jaakow sagte zu Rabbi Jirmeja bar Tachlifa: Ich will es dir erklären: Was [bedeutet] „eines“? Ein Paar.

Und es ist nötig: Denn wäre es [nur] bei diesem gesagt worden – bei diesem sagt es Rabbi Elieser, weil an ihm seine Sühne [schon] vollzogen worden ist; bei jenem aber, würde ich sagen, gibt er den Rabbinen zu.

Und wäre es [nur] bei jenem gesagt worden – bei jenem sagen es die Rabbinen; bei diesem aber, würde ich sagen, geben sie Rabbi Elieser zu. [Darum] ist es nötig.

Wir haben dort gelernt: Eine Flasche [mit Entsündigungswasser], in die Wasser in irgendeiner Menge gefallen ist – Rabbi Elieser sagt: Er sprenge zwei Sprengungen; die Weisen aber erklären es für untauglich.

Gewiss, die Rabbinen sind der Ansicht: Es gibt Vermengung, das Sprengen erfordert ein Maß, und man rechnet für die Sprengungen nicht zusammen.

Aber Rabbi Elieser – welcher Ansicht ist er? Ist er der Ansicht, es gibt keine Vermengung – wenn er zwei Sprengungen sprengt, was ist [damit gewonnen]? Vielleicht sprengt er beide Male Wasser! Vielmehr ist er der Ansicht, es gibt Vermengung. Ist er der Ansicht, das Sprengen erfordert kein Maß – wozu brauche ich zwei Sprengungen? Vielmehr ist er der Ansicht, das Sprengen erfordert ein Maß. Und ist er der Ansicht, man rechnet für die Sprengungen nicht zusammen – wenn er zwei Sprengungen sprengt, was ist [damit gewonnen]? Und auch wenn man für die Sprengungen zusammenrechnet – wer sagt, dass sich ihm das Maß füllt?

Resch Lakisch sagte: Tatsächlich gibt es Vermengung, und das Sprengen erfordert ein Maß; und womit befassen wir uns hier? Etwa, wenn sich eins mit eins vermischt hat.

Rawa sagte: Tatsächlich gibt es Vermengung, und das Sprengen erfordert kein Maß; und es ist eine Strafe, die die Rabbinen auferlegt haben, damit es ihm nicht zur Gewohnheit wird.

Raw Aschi sagte: Es gibt keine Vermengung; er sprenge zwei Sprengungen.

Man wendet ein: Rabbi sagt: Nach den Worten Rabbi Eliesers reinigt das Sprengen in jeder Menge; das Sprengen erfordert kein Maß; beim Sprengen ist halb tauglich und halb untauglich [möglich].