Talmud auf Deutsch

Sewachim 67b זבחים

Babylonischer Talmud · Kodaschim – Heiliges · Blatt 67b · 15 Segmente

Aufbau der Debatte:Frage 3Beweis 3 Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
1
Komm und höre: Ein Sündopfer für diese [Frau] und ein Brandopfer für jene,
ת"ש חטאת לזו ועולה לזו
2
hat er beide oben dargebracht, ist die Hälfte tauglich und die Hälfte untauglich; beide unten – die Hälfte tauglich und die Hälfte untauglich; eines oben und eines unten – sind beide untauglich, denn ich sage: Das Sündopfer wurde oben dargebracht und das Brandopfer unten.
עשה שתיהן למעלה מחצה כשר ומחצה פסול שתיהן למטה מחצה כשר ומחצה פסול אחת למעלה ואחת למטה שתיהן פסולות שאני אומר חטאת קרבה למעלה ועולה קרבה למטה
3
Auch zugegeben, dass das Brandopfer unten dargebracht wurde – es sollte doch hinübergezogen werden und zum Geflügel-Sündopfer werden!
נהי נמי דעולה קרבה למטה תימשוך ותהוי חטאת העוף
4
Gesetzt, Rabbi Jehoschua hat es bei einem Mann gesagt – hat er es denn [auch] bei zwei Männern gesagt?
אימור דא"ר יהושע בחד גברא בתרי גברי מי אמר
5
Komm und höre: Ein Sündopfer und ein Brandopfer, ein unbestimmtes und ein ausdrücklich bestimmtes [Vogelpaar];
ת"ש חטאת ועולה וסתומה ומפורשת
6
hat er sie alle oben dargebracht, ist die Hälfte tauglich und die Hälfte untauglich; alle unten – die Hälfte tauglich und die Hälfte untauglich; die Hälfte oben und die Hälfte unten – ist nur das unbestimmte tauglich, und es wird zwischen ihnen geteilt.
עשה כולן למעלה מחצה כשר ומחצה פסול כולן למטה מחצה כשר ומחצה פסול חציין למעלה וחציין למטה אינה כשירה אלא סתומה ומתחלקת ביניהן
7
Die ausdrücklich bestimmten aber nicht. Warum? Auch zugegeben, dass das Brandopfer unten dargebracht wurde – es sollte doch hinübergezogen werden und zum Geflügel-Sündopfer werden!
ואילו מפורשין לא ואמאי נהי נמי דעולה קרבה למטה תימשוך ותיהוי חטאת העוף
8
Und wenn du sagst, dies sei nicht nach Rabbi Jehoschua – kannst du das denn sagen?
וכי תימא הא דלא כר' יהושע ומי מצית אמרת הכי
9
Komm und höre: Eine Frau, die sagte: „Es obliegt mir ein Vogelpaar, wenn ich einen Knaben gebäre“, und sie gebar einen Knaben, bringt zwei Vogelpaare, eines für ihr Gelübde und eines für ihre Pflicht.
תא שמע האשה שאמרה הרי עלי קן אם אלד זכר ילדה זכר מביאה שתי קינים אחת לנדרה ואחת לחובתה
10
Hat sie sie dem Kohen gegeben, muss der Kohen drei oben und einen unten darbringen.
נתנתן לכהן הכהן צריך לעשותן שלש למעלה ואחת למטה
11
Hat er es nicht so gemacht, sondern zwei oben und zwei unten dargebracht, und hat nicht nachgefragt, muss sie noch einen Vogel bringen und ihn oben darbringen lassen.
לא עשה כן אלא עשה שתים למעלה וב' למטה ולא נמלך צריכה שתביא עוד פרידה אחת ותקריבנה למעלה
12
[Das gilt, wenn alle] von einer Art [waren]; von zwei Arten bringe sie zwei.
ממין א' ומשני מינין תביא שתים
13
Hat sie ihr Gelübde näher bestimmt, [muss sie] noch drei Vögel bringen.
פרשה נדרה [צריכה] להביא עוד ג' פרידין
14
[Das gilt, wenn alle] von einer Art [waren]; von zwei Arten bringe sie vier.
ממין אחד ומב' מינין תביא ד'
15
Hat sie ihr Gelübde festgelegt,
קבעה נדרה

Original: Zevachim 67b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.

Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.

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