Ja: Der Anfang [handelt] von zwei Dienstverrichtungen, der Schluss sowohl von einer Dienstverrichtung als auch von zwei Dienstverrichtungen.
אין רישא בשתי עבודות סיפא בין בעבודה אחת בין בשתי עבודות:
Sewachim 30a זבחים
Aufbau der Debatte:Baraita 1Frage 1Erzählung 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Wir haben gelernt: Rabbi Jehuda sagte: Das ist die Regel: Wenn der Gedanke an die Zeit dem Gedanken an den Ort vorausging, ist es Piggul, und man ist deswegen der Ausrottung schuldig. Gut nach Rabbi Jochanan: Darum lehrt er „Das ist die Regel“. Aber nach Ilfa – was [heißt] „Das ist die Regel“? Eine Schwierigkeit.
תנן אמר רבי יהודה זה הכלל אם מחשבת הזמן קדמה למחשבת המקום פיגול וחייבין עליו כרת בשלמא לרבי יוחנן היינו דקתני זה הכלל אלא לאילפא מאי זה הכלל קשיא:
Wir haben dort gelernt: „Dieses sei Ersatz für ein Brandopfer, Ersatz für ein Friedensopfer“ – dieses ist Ersatz für ein Brandopfer. Das sind die Worte Rabbi Meirs.
תנן התם הרי זו תמורת עולה תמורת שלמים הרי זו תמורת עולה דברי רבי מאיר
Rabbi Jose sagte: Wenn er das von Anfang an beabsichtigt hat – da es unmöglich ist, zwei Benennungen zugleich auszusprechen, bleiben seine Worte bestehen. Und wenn er, nachdem er gesagt hatte: „Dieses sei Ersatz für ein Brandopfer“, sich besann und sagte: „Dieses sei Ersatz für ein Friedensopfer“, so ist dieses ein Brandopfer.
אמר רבי יוסי אם לכך נתכוון תחילה הואיל ואי אפשר להוציא שתי שמות כאחת דבריו קיימין ואם משאמר הרי זו תמורת עולה ונמלך ואמר הרי זו תמורת שלמים הרי זו עולה
Es wurde ihnen die Frage gestellt: „Dieses sei Ersatz für ein Brandopfer und ein Friedensopfer“ – was [gilt]? [Wenn er es] halbieren [will] – was [gilt dann]?
איבעיא להו הרי זו תמורת עולה ושלמים מהו לחצות מהו
אמר אביי בהא ודאי מודה רבי מאיר רבא אמר עדיין היא מחלוקת
Rawa sagte zu Abaje: Nach dir, der du sagst, hierin stimmt Rabbi Meir gewiss zu – da ist doch das Schlachten, das wie das Halbieren ist, und sie streiten!
אמר רבא לאביי לדידך דאמרת בהא ודאי מודה רבי מאיר הרי שחיטה דלכי לחצות דמי ופליגי
Er sagte zu ihm: Meinst du, das Schlachten [besteht] erst am Ende? Das Schlachten [besteht] vom Anfang bis zum Ende, und unsere Mischna [spricht davon], dass er beim ersten Halsorgan „außerhalb seiner Zeit“ [und] beim zweiten Halsorgan „außerhalb seines Ortes“ sagte.
אמר ליה מי סברת אינה לשחיטה אלא לבסוף ישנה לשחיטה מתחילה ועד סוף ומשנתינו דאמר סימן ראשון חוץ לזמנו סימן שני חוץ למקומו
Da ist doch das Abheben der Handvoll, das wie das Halbieren ist, und sie streiten!
הרי קמיצה דלכי לחצות דמי ופליגי
Dort auch: dass er die Handvoll des Speiseopfers [mit der Absicht] außerhalb seiner Zeit und die Handvoll Weihrauch [mit der Absicht] außerhalb seines Ortes in Rauch aufgehen ließ.
התם נמי שהקטיר קומץ מנחה חוץ לזמנו קומץ לבונה חוץ למקומו
Da ist doch die Handvoll vom Speiseopfer eines Sünders, bei dem kein Weihrauch dabei ist, und sie streiten!
הרי קומץ דמנחת חוטא דליכא לבונה בהדיה ופליגי
Sie streiten nicht. Raw Aschi sagte: Wenn du sagen willst, sie streiten, so streiten sie bei den Schritten.
לא פליגי אמר רב אשי אם תימצי לומר פליגי פליגי בפסיעות
רב שימי בר אשי מתני כדאביי רב הונא בר נתן מתני כדרבא
Als Raw Dimi kam, sagte er: Rabbi Meir sagte es nach der Methode Rabbi Jehudas, der sagt: Halte dich an den ersten Ausdruck.
כי אתא רב דימי אמר רבי מאיר בשיטת רבי יהודה אמרה דאמר תפוס לשון ראשון
Denn wir haben gelernt: Rabbi Jehuda sagte: Das ist die Regel: Wenn der Gedanke an die Zeit dem Gedanken an den Ort vorausging, ist es Piggul, und man ist deswegen der Ausrottung schuldig.
דתנן אמר רבי יהודה זה הכלל אם מחשבת הזמן קדמה את מחשבת המקום פיגול וחייבין עליו כרת
Original: Zevachim 30a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.