mit vorübergehenden Makeln behaftete, die man draußen darbrachte – man ist frei. Rabbi Schimon sagt: Mit bleibenden Makeln behaftete – man ist frei; mit vorübergehenden Makeln behaftete – man ist [wegen eines] Verbots schuldig.
בעלי מומין עוברין שהקריבן בחוץ פטור ר"ש אומר בעלי מומין קבועין פטור בעלי מומין עוברין חייב בלא תעשה
Turteltauben, deren Zeit noch nicht gekommen ist, und junge Tauben, deren Zeit vorüber ist, die man draußen darbrachte – man ist frei. Rabbi Schimon sagt: Junge Tauben, deren Zeit vorüber ist – man ist frei; und Turteltauben, deren Zeit noch nicht gekommen ist – [es fällt] unter ein Verbot.
תורים שלא הגיע זמנן ובני יונה שעבר זמנן שהקריבן בחוץ פטור ר"ש אומר בני יונה שעבר זמנן פטור ותורים שלא הגיע זמנן בלא תעשה
[Ein Tier und] sein Junges [am selben Tag] und eines, dem es an Zeit mangelt – man ist frei. Rabbi Schimon sagt: Dies fällt unter ein Verbot. Denn Rabbi Schimon sagt: Alles, was geeignet ist, nach einiger Zeit [darzukommen], fällt unter ein Verbot, aber es gibt dafür keine Ausrottung. Und die Weisen sagen: Alles, wofür es keine Ausrottung gibt, dafür gibt es auch kein Verbot.
אותו ואת בנו ומחוסר זמן פטור ר"ש אומר הרי זה בלא תעשה שר"ש אומר כל שהוא ראוי לבא לאחר זמן ה"ז בלא תעשה ואין בו כרת וחכ"א כל שאין בו כרת אין בו לא תעשה
Welches ist eines, dem es an Zeit mangelt an seinen Eigentümern? Der Flüssige, die Flüssige, die Wöchnerin und der Aussätzige, die ihr Sündopfer oder ihr Schuldopfer draußen darbrachten – sie sind frei; ihre Brandopfer und ihre Friedensopfer draußen – sie sind schuldig.
Wer vom Fleisch eines Sündopfers, vom Fleisch eines Schuldopfers, vom Fleisch hochheiliger Opfer, vom Fleisch minderheiliger Opfer, vom Rest des Omer, von den zwei Broten, vom Schaubrot oder von Resten der Speiseopfer darbringt,
und wer [Öl] gießt, wer [das Speiseopfer] zerbröckelt, wer mischt, wer salzt, wer schwingt, wer heranbringt, wer den Tisch ordnet, wer die Lampen herrichtet, wer den Haufen abhebt und wer Blut auffängt – draußen –, ist frei;
והיוצק והפותת והבולל והמולח והמניף והמגיש והמסדר את השולחן והמטיב את הנרות והקומץ והמקבל דמים בחוץ פטור
und man ist dafür nicht schuldig, weder wegen Fremdheit [eines Nicht-Kohen] noch wegen Unreinheit noch wegen fehlender Gewänder noch wegen [nicht] gewaschener Hände und Füße.
ואין חייבין עליו לא משום זרות ולא משום טומאה ולא משום מחוסר בגדים ולא משום [שלא] רחוץ ידים ורגלים
Bevor die Wohnung aufgerichtet war, waren die Höhen erlaubt, und der Dienst [oblag] den Erstgeborenen. Seit die Wohnung aufgerichtet war, wurden die Höhen verboten, und der Dienst [oblag] den Kohanim; hochheilige Opfer wurden innerhalb der Vorhänge gegessen und minderheilige im ganzen Lager Israels. Sie kamen nach Gilgal – die Höhen wurden erlaubt; hochheilige Opfer wurden innerhalb der Vorhänge gegessen und minderheilige an jedem Ort.
עד שלא הוקם המשכן היו הבמות מותרות ועבודה בבכורות ומשהוקם המשכן נאסרו הבמות ועבודה בכהנים קדשי קדשים נאכלין לפנים מן הקלעים וקדשים קלים בכל מחנה ישראל באו לגלגל הותרו הבמות קדשי קדשים נאכלין לפנים מן הקלעים וקדשים קלים בכל מקום
Sie kamen nach Schilo – die Höhen wurden verboten. Und dort gab es kein Dach, sondern nur ein Steinhaus unten und die Teppiche oben, und dies war die „Ruhe“; hochheilige Opfer wurden innerhalb der Vorhänge gegessen, minderheilige und der zweite Zehnt überall, von wo man [Schilo] sehen konnte.
באו לשילה נאסרו הבמות ולא היה שם תקרה אלא בית אבנים בלבד מלמטן והיריעות מלמעלן והיא היתה מנוחה קדשי קדשים נאכלין לפנים מן הקלעים וקדשים קלים ומעשר שני בכל הרואה
Sie kamen nach Nob und Gibeon – die Höhen wurden erlaubt; hochheilige Opfer wurden innerhalb der Vorhänge gegessen, minderheilige in allen Städten Israels.
באו לנוב וגבעון הותרו הבמות קדשי קדשים נאכלין לפנים מן הקלעים קדשים קלים בכל ערי ישראל
Sie kamen nach Jerusalem – die Höhen wurden verboten, und es gab für sie keine Erlaubnis [mehr], und dies war das „Erbe“; hochheilige Opfer wurden innerhalb der Vorhänge gegessen, minderheilige und der zweite Zehnt innerhalb der Mauer.
באו לירושלים נאסרו הבמות ולא היה להן היתר והיא היתה נחלה קדשי קדשים נאכלין לפנים מן הקלעים קדשים קלים ומעשר שני לפנים מן החומה
Alle heiligen Opfer, die man zur Zeit des Verbots der Höhen heiligte und zur Zeit des Verbots der Höhen draußen darbrachte, fallen unter ein Gebot und ein Verbot, und man ist dafür der Ausrottung schuldig.
כל הקדשים שהקדישן בשעת איסור הבמות והקריבן בשעת איסור הבמות מבחוץ הרי אלו בעשה ולא תעשה וחייבין עליו כרת
Hat man sie zur Zeit der Erlaubnis der Höhen geheiligt und zur Zeit des Verbots der Höhen draußen dargebracht, fallen sie unter ein Gebot und ein Verbot, aber man ist dafür nicht der Ausrottung schuldig. Hat man sie zur Zeit des Verbots der Höhen geheiligt und zur Zeit der Erlaubnis der Höhen dargebracht, fallen sie unter ein Gebot, aber es gibt dafür kein Verbot.
הקדישן בשעת היתר הבמות והקריבן בשעת איסור הבמות בחוץ הרי אלו בעשה ולא תעשה ואין חייבין עליהן כרת הקדישן בשעת איסור הבמות והקריבן בשעת היתר הבמות הרי אלו בעשה ואין בהן לא תעשה
Und folgende heilige Opfer werden in der Wohnung dargebracht: heilige Opfer, die für die Wohnung geheiligt wurden. Gemeindeopfer werden in der Wohnung dargebracht und Einzelopfer auf einer Höhe. Einzelopfer, die für die Wohnung geheiligt wurden, soll man in der Wohnung darbringen; und hat man sie auf einer Höhe dargebracht, ist man frei.
ואלו קדשים קרבין במשכן קדשים שהוקדשו למשכן קרבנות ציבור קרבין במשכן וקרבנות היחיד בבמה קרבנות היחיד שהוקדשו למשכן יקריבו במשכן ואם הקריבן בבמה פטור
Und was ist der Unterschied zwischen einer Einzelhöhe und einer Gemeindehöhe? Das Aufstemmen [der Hände], das Schlachten im Norden,
ומה בין במת יחיד לבמת ציבור סמיכה ושחיטת צפון
Original: Zevachim 112b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.