und er sagt: „Sie sind von mir gekauft“, so ist er nicht glaubwürdig. Und das sagten wir nur bei einem Hausherrn, der seine Geräte gewöhnlich nicht verkauft; aber bei einem Hausherrn, der seine Geräte gewöhnlich verkauft, ist er glaubwürdig. Und auch bei einem, der seine Geräte gewöhnlich nicht verkauft, sagten wir es nur bei Dingen, die man gewöhnlich nicht verbirgt; aber bei Dingen, die man gewöhnlich verbirgt, ist er glaubwürdig.
ואמר לקוחין הן בידי אינו נאמן ולא אמרן אלא בעל הבית שאינו עשוי למכור כליו אבל בעל הבית העשוי למכור את כליו נאמן ושאין עשוי למכור את כליו נמי לא אמרן אלא דברים שאין דרכן להטמין אבל דברים שדרכן להטמין נאמן
Und auch bei solchen, die man gewöhnlich nicht verbirgt, sagten wir es nur bei einem Menschen, der nicht zurückhaltend ist; aber bei einem zurückhaltenden Menschen ist das seine Art. Und wir sagten es nur, wenn dieser sagt: „Geliehen“, und jener sagt: „Gekauft“; aber [wenn er sagt:] „Gestohlen“, so steht das nicht in seiner Macht – wir stufen niemanden als Dieb ein.
ושאין דרכן להטמין נמי לא אמרן אלא איניש דלא צניע אבל איניש דצניע היינו אורחיה ולא אמרן אלא זה אומר שאולין וזה אומר לקוחין אבל בגנובין לאו כל כמיני' לאחזוקי איניש בגנבי לא מחזקינן
Und wir sagten es nur bei Dingen, die man gewöhnlich verleiht und vermietet; aber bei Dingen, die man nicht gewöhnlich verleiht und vermietet, ist er glaubwürdig. Denn Raw Huna bar Awin ließ ausrichten: [Bei] Dingen, die man gewöhnlich verleiht und vermietet, ist er, wenn er sagt: „Sie sind von mir gekauft“, nicht glaubwürdig – so wie Rawa ein Paar Gewänder und ein Aggada-Buch von Waisen herausholen ließ, [da es] Dinge [waren], die man gewöhnlich verleiht und vermietet.
ולא אמרן אלא בדברים העשוין להשאיל ולהשכיר אבל דברים שאין עשוין להשאיל ולהשכיר נאמן דשלח רב הונא בר אבין דברים העשוין להשאיל ולהשכיר ואמר לקוחין הן בידי אינו נאמן כי הא דרבא אפיק זוגא דסרבלא וספרא דאגדתא מיתמי בדברים העשוין להשאיל ולהשכיר
Rawa sagte: Selbst ein Hüter schwört, ja selbst die Frau eines Hüters schwört. Raw Papa fragte: Wie ist es mit seinem Lohnarbeiter und seinem Tagelöhner? – Es bleibt unentschieden.
אמר רבא אפילו שומר נשבע אפי' אשתו של שומר נשבעת בעי רב פפא שכירו ולקיטו מאי תיקו
Raw Jemar sagte zu Raw Aschi: Verklagt er ihn wegen eines silbernen Bechers – was [gilt]? – Wir sehen nach: Ist es ein wohlhabender Mensch oder ein vertrauenswürdiger Mensch, bei dem die Leute [Dinge] hinterlegen, so schwört er und nimmt; und wenn nicht, dann nicht.
אמר ליה רב יימר לרב אשי טענו בכסא דכספא מאי חזינא אי איניש דאמיד הוא או איניש דמהימן הוא דמפקדי אינשי גביה משתבע ושקיל ואי לא לא:
Der Verletzte – wie: Raw Jehuda sagte im Namen Schmuels: Das lehrten sie nur [bei einer Verletzung] an einer Stelle, wo er sich selbst verletzen kann; aber an einer Stelle, wo er sich nicht selbst verletzen kann, nimmt er ohne Schwur.
נחבל כיצד: אמר רב יהודה אמר שמואל לא שנו אלא במקום שיכול לחבל בעצמו אבל במקום שאינו יכול לחבל בעצמו נוטל שלא בשבועה
Man sollte doch befürchten, dass er sich vielleicht an einer Wand gerieben hat! – Rabbi Chija lehrte: [Es geht darum,] dass er einen Biss auf seinem Rücken oder zwischen seinen Achseln hat. – Vielleicht hat es ihm ein anderer angetan? – [Es geht darum,] dass kein anderer da war.
וניחוש דלמא בכותל נתחכך תני רבי חייא שעלתה לו נשיכה בגבו ובין אצילי ידיו ודלמא אחר עביד ליה דליכא אחר:
Er spricht nach der Art „es ist nicht nötig“: Es ist nicht nötig [zu sagen, dass dies für] jene [gilt], bei denen Geld abgeleugnet wird; sondern sogar bei diesem, wo es nur um das Ableugnen von Worten geht, ist er nicht glaubwürdig.
לא מיבעיא קאמר לא מיבעיא הנך דאית בהו כפירת ממון אלא אפילו הא נמי דכפירת דברים בעלמא הוא לא מהימן
Dann sollte er doch auch den Schwur des Aussprechens lehren! – Er lehrt [nur] einen Schwur, bei dem er, wenn er [falsch] schwört, eine Lüge schwört; einen Schwur des Aussprechens aber, bei dem man sagen kann, dass er die Wahrheit schwört, lehrt er nicht.
וליתני נמי שבועת בטוי כי קתני שבועה דכי קא משתבע בשקרא קא משתבע אבל שבועת בטוי דאיכא למימר דבקושטא קא משתבע לא קתני
Das passt bei „Ich werde essen“ und „Ich werde nicht essen“; [aber bei] „Ich habe gegessen“ und „Ich habe nicht gegessen“ – was lässt sich da sagen? – Er lehrt den nichtigen Schwur
תינח אוכל ולא אוכל אכלתי ולא אכלתי מאי איכא למימר תנא שבועת שוא
Original: Shevuot 46b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.