Raw Assi kann dir sagen: Wenn ich [das] gesagt habe, [dann] dort, wo er ihm ursprünglich vor Zeugen geliehen hat, sodass er ihm nicht vertraut hat; hier aber hat er ihm ja vertraut.
אמר לך רב אסי אנא כי אמרי היכא דמעיקרא אוזפיה בעדים דלא לדידיה הימניה הכא הא הימניה
Raw Josef lehrte es so: Raw Jehuda sagte im Namen Raw Assis: Wer seinem Nächsten vor Zeugen leiht, dem braucht [der Schuldner] nicht vor Zeugen zurückzuzahlen; sagte er aber: „Bezahle mich nur vor Zeugen“, so muss er ihm vor Zeugen zurückzahlen. Als ich es vor Schmuel sagte, sagte er mir: Er kann ihm sagen: „Ich habe dich vor Soundso und Soundso bezahlt, und sie sind übers Meer gezogen.“
רב יוסף מתני הכי אמר רב יהודה אמר רב אסי המלוה את חבירו בעדים אינו צריך לפורעו בעדים ואם אמר אל תפרעני אלא בעדים צריך לפורעו בעדים כי אמריתה קמיה דשמואל אמר לי יכול לומר לו פרעתיך בפני פלוני ופלוני והלכו להם למדינת הים
Wir haben gelernt: [Sagt einer:] „Eine Mine von mir ist in deiner Hand“, und er sagt zu ihm: „Ja“; [und] er sagt zu ihm: „Gib sie mir nur vor Zeugen“; am nächsten Tag sagt er zu ihm: „Gib sie mir“, [und jener sagt:] „Ich habe sie dir gegeben“ – so ist er schuldig, weil er sie ihm vor Zeugen geben musste. Das ist eine Widerlegung Schmuels!
תנן מנה לי בידך אמר לו הן אמר לו אל תתנהו לי אלא בפני עדים למחר אמר לו תנהו לי נתתיו לך חייב מפני שצריך ליתן לו בעדים תיובתא דשמואל
Schmuel kann dir sagen: Das ist [ein Streit unter] Tannaim. Denn es wurde gelehrt: „Vor Zeugen habe ich dir geliehen, vor Zeugen bezahle mich!“ – so muss er zahlen oder einen Beweis bringen, dass er gezahlt hat. Rabbi Jehuda ben Betera sagt: Er kann ihm sagen: „Ich habe dich vor Soundso und Soundso bezahlt, und sie sind übers Meer gezogen.“
אמר לך שמואל תנאי היא דתניא בעדים הלויתיך בעדים פרע לי או יתן או יביא ראיה שנתן רבי יהודה בן בתירא אומר יכול לומר לו פרעתיך בפני פלוני ופלוני והלכו להם למדינת הים
Raw Acha wendet ein: Woher [weißt du], dass er sich auf die Zeit des Darlehens bezieht? Vielleicht bezieht er sich auf die Zeit der Forderung, und so sagt er zu ihm: „Habe ich dir nicht vor Zeugen geliehen? Vor Zeugen hättest du mich bezahlen sollen!“ Aber [hat er es] zur Zeit des Darlehens [ausbedungen], so ist er nach aller Meinung schuldig.
פריך רב אחא ממאי דבשעת הלואה קאי דלמא בשעת תביעה קאי והכי קאמר ליה לאו בעדים הלויתיך בעדים היה לך לפורעני אבל בשעת הלואה דברי הכל חייב
Raw Papi sagte im Namen Rawas: Die Halacha ist: Wer seinem Nächsten vor Zeugen leiht, dem muss man vor Zeugen zurückzahlen. Raw Papa aber sagte im Namen Rawas: Wer seinem Nächsten vor Zeugen leiht, dem braucht man nicht vor Zeugen zurückzuzahlen; sagte er aber: „Bezahle mich nur vor Zeugen“, so muss man ihm vor Zeugen zurückzahlen; und sagte er zu ihm: „Ich habe dich vor Soundso und Soundso bezahlt, und sie sind übers Meer gezogen“, so ist er glaubwürdig.
אמר רב פפי משמיה דרבא הלכתא המלוה את חבירו בעדים צריך לפורעו בעדים ורב פפא משמיה דרבא אמר המלוה את חבירו בעדים אין צריך לפורעו בעדים ואם אמר אל תפרעני אלא בעדים צריך לפורעו בעדים ואם אמר לו פרעתיך בפני פלוני ופלוני והלכו להם למדינת הים נאמן:
Jemand sagte zu seinem Nächsten: „Wenn du mich bezahlst, bezahle mich vor Ruben und Schimon.“ Er ging und bezahlte ihn vor zwei beliebigen anderen. Abaje sagte: „Vor zweien“ hat er zu ihm gesagt, vor zweien hat er ihn bezahlt. Rawa sagte zu ihm: Deshalb hat er zu ihm „vor Ruben und Schimon“ gesagt, damit er ihn nicht [mit Ausflüchten] abweisen kann.
ההוא דא"ל לחבריה כי פרעתין פרעין לי באפי ראובן ושמעון אזל ופרעיה באפי תרי מעלמא אמר אביי באפי בי תרי אמר ליה באפי בי תרי פרעיה אמר ליה רבא להכי קאמר ליה באפי ראובן ושמעון כי היכי דלא נדחייה
Jemand sagte zu seinem Nächsten: „Wenn du mich bezahlst, bezahle mich vor zweien, die Halacha gelernt haben.“ Er ging und bezahlte ihn unter vier Augen. [Danach] wurde jenes Geld [durch höhere Gewalt] geraubt.
ההוא דאמר ליה לחבריה כי פרעת לי פרעין לי באפי בי תרי דתנו הלכתא אזל פרעיה בין דיליה לדיליה איתניסו הנך זוזי
Sie kamen vor Raw Nachman. [Der Gläubiger] sagte zu ihm: Ja, ich habe es von ihm empfangen, [aber] als anvertrautes Gut, und dachte: Es soll bei mir als anvertrautes Gut bleiben, bis sich zwei finden, die Halacha gelernt haben, und er seine Bedingung erfüllt.
אתא לקמיה דרב נחמן א"ל אין קבולי קבלתינהו מיניה דרך פקדון ואמינא ליהוי גבאי פקדון עד דמתרמו בי תרי דתנו הלכתא ומקיים תנאיה
Er sagte zu ihm: Da du zugibst, dass du es gewiss von ihm genommen hast, ist es eine gültige Bezahlung. Und wenn du sagst: „um seine Bedingung zu erfüllen“ – geh, bring es her, denn ich und Raw Scheschet haben ja Halacha gelernt, Sifra und Sifre und Tosefta und die ganze Gemara.
Jemand sagte zu seinem Nächsten: „Gib mir die hundert Sus, die ich dir geliehen habe!“ Er sagte zu ihm: „Das hat es nie gegeben.“ Er ging und brachte Zeugen, dass er ihm geliehen und dass er ihn [zurück]bezahlt hatte. Abaje sagte: Was sollen wir tun? Sie sagen, er hat ihm geliehen, und sie sagen, er hat ihn bezahlt. Rawa sagte: Jeder, der sagt: „Ich habe nicht geliehen“, gleicht dem, der sagt: „Ich habe nicht bezahlt.“
ההוא דאמר ליה לחבריה הב לי מאה זוזי דאוזיפתך אמר ליה לא היו דברים מעולם אזל אייתי סהדי דאוזפיה ופרעיה אמר אביי מאי ניעבוד אינהו אמרי אוזפיה אינהו אמרי פרעיה רבא אמר כל האומר לא לויתי כאומר לא פרעתי דמי
Jemand sagte zu seinem Nächsten: „Gib mir die hundert Sus, die ich von dir zu fordern habe!“ Er sagte zu ihm: „Habe ich dich nicht vor Soundso und Soundso bezahlt?“ Soundso und Soundso kamen und sagten: „Das hat es nie gegeben.“ Raw Scheschet wollte sagen: Er ist als Leugner erwiesen. Rawa sagte zu ihm: Auf jede Sache, die einem Menschen nicht obliegt, achtet er nicht.
ההוא דאמר ליה לחבריה הב לי מאה זוזי דמסיקנא בך א"ל לא פרעתיך בפני פלוני ופלוני אתו פלוני ופלוני אמרי לא היו דברים מעולם סבר רב ששת למימר הוחזק כפרן אמר ליה רבא כל מילתא דלא רמיא עליה דאינש לאו אדעתיה
Jemand sagte zu seinem Nächsten: „Gib mir die sechshundert Sus, die ich von dir zu fordern habe!“ Er sagte zu ihm: „Habe ich dich nicht mit hundert Kab
ההוא דאמר ליה לחבריה הב לי שית מאה זוזי דמסיקנא בך א"ל ולא פרעתיך מאה קבי
Original: Shevuot 41b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.