und für den Bart zweimal auf dieser Seite und zweimal auf jener Seite und einmal unten;
ועל הזקן שתים מיכן ושתים מיכן ואחת מלמטה
Schewuot 3a שבועות
Aufbau der Debatte:Frage 3
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
[da es dort] eine [Handlung gibt], für die man zweifach schuldig wird, lehrt er: Schwüre [gibt es] zwei, die vier sind.
חדא דמיחייב עלה תרתי תנא שבועות שתים שהן ארבע
Was ist hier anders, dass er sie alle [aufgezählt] lehrt, und was ist bei den Hinaustragungen am Schabbat und den Erscheinungsformen des Aussatzes anders, dass er sie nicht alle [vollständig] lehrt?
מאי שנא הכא דתני להו לכולהו ומאי שנא גבי יציאות שבת ומראות נגעים דלא קתני להו לכולהו
Sie sagen: Schwüre und Bewusstwerdungen der Unreinheit, die nebeneinander geschrieben stehen und einander im Opfer, das steigt und fällt, gleichen, lehrt er nebeneinander; und da er [schon] zwei gelehrt hat, lehrt er sie alle.
אמרי שבועות וידיעות הטומאה דגבי הדדי כתיבין ודמיין אהדדי בקרבן עולה ויורד תני להו גבי הדדי ואיידי דתנא תרתי תנא כולהו
Er beginnt mit den Schwüren und erklärt [zuerst] die Bewusstwerdungen der Unreinheit; da ihre Dinge wenige sind, erledigt er sie [schnell], und danach lehrt er die Schwüre, deren Dinge zahlreich sind.
פתח בשבועות ומפרש ידיעות הטומאה איידי דזוטרין מילייהו פסיק שרי להו והדר תני שבועות דנפישן מילייהו
Schwüre [gibt es] zwei, die vier sind: Zwei [sind]: dass ich essen werde und dass ich nicht essen werde; die vier sind: [dazu] ich habe gegessen und ich habe nicht gegessen.
שבועות שתים שהן ארבע שתים שאוכל ושלא אוכל שהן ארבע אכלתי ושלא אכלתי
Bewusstwerdungen der Unreinheit [gibt es] zwei, die vier sind: Zwei [sind]: die Bewusstwerdung der Unreinheit [in Bezug auf] Heiliges und die Bewusstwerdung der Unreinheit [in Bezug auf] das Heiligtum; die vier sind: [Vergessen in Bezug auf] Heiliges und Heiligtum.
ידיעות הטומאה שתים שהן ארבע שתים ידיעת טומאת קדש וידיעת טומאת מקדש שהן ארבע קדש ומקדש:
Hinaustragungen am Schabbat [gibt es] zwei, die vier sind: Zwei [sind]: das Hinaustragen durch den Armen und das Hinaustragen durch den Hausherrn; die vier sind: [dazu] das Hineintragen durch den Armen und das Hineintragen durch den Hausherrn.
יציאות שבת שתים שהן ארבע שתים הוצאה דעני והוצאה דבעל הבית שהן ארבע הכנסה דעני והכנסה דבעל הבית
Erscheinungsformen des Aussatzes [gibt es] zwei, die vier sind: Zwei [sind] Erhebung (Seet) und heller Fleck (Baheret); die vier sind: die Erhebung und ihre Nebenform, der helle Fleck und seine Nebenform.
מראות נגעים שנים שהן ארבעה שנים שאת ובהרת שהן ארבעה שאת ותולדתה בהרת ותולדתה
Wer [ist der Autor] unserer Mischna? Weder Rabbi Jischmael noch Rabbi Akiwa. Wenn Rabbi Jischmael – er sagt doch, man sei nur für das Künftige schuldig; wenn Rabbi Akiwa – er sagt doch, für das Vergessen der Unreinheit sei man schuldig, nicht aber für das Vergessen des Heiligtums.
מני מתניתין לא רבי ישמעאל ולא ר' עקיבא אי רבי ישמעאל האמר אינו חייב אלא על העתיד לבוא אי ר' עקיבא האמר על העלם טומאה הוא חייב ואינו חייב על העלם מקדש
Wenn du willst, sage: Rabbi Jischmael; wenn du willst, sage: Rabbi Akiwa. Wenn du willst, sage: Rabbi Jischmael – manche [der vier] zur Schuld und manche zur Befreiung; und wenn du willst, sage: Rabbi Akiwa – manche zur Schuld und manche zur Befreiung.
איבעית אימא רבי ישמעאל איבעית אימא ר' עקיבא איבעית אימא רבי ישמעאל מהן לחיוב ומהן לפטור ואיבעית אימא רבי עקיבא מהן לחיוב ומהן לפטור
Zur Befreiung?
לפטור
Original: Shevuot 3a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.