[der Vers] Vieh und Wild schreiben wollte für [die Lehre] Rabbis, schrieb er auch Kriechtier, wie in der Schule Rabbi Jischmaels gelehrt wurde: Jeder Abschnitt, der gesagt und wiederholt wurde, wurde nur wiederholt wegen einer Sache, die darin neu hinzukam.
דבעי למיכתב בהמה וחיה לכדרבי כתיב נמי שרץ כדתנא דבי רבי ישמעאל כל פרשה שנאמרה ונשנית לא נשנית אלא בשביל דבר שנתחדש בה
Und Rabbi Jochanan sagte: Die Auslegung der Bedeutung [des Verses] ist der Unterschied zwischen ihnen. Und ebenso sagte Raw Scheschet: Die Auslegung der Bedeutung ist der Unterschied zwischen ihnen; denn Raw Scheschet vertauschte [die Ansicht] Rabbi Eliesers mit Rabbi Akiwa und [die] Rabbi Akiwas mit Rabbi Elieser.
ורבי יוחנן אמר משמעות דורשין איכא בינייהו וכן אמר רב ששת משמעות דורשין איכא בינייהו דרב ששת מחליף דרבי אליעזר לרבי עקיבא ודרבי עקיבא לרבי אליעזר
Rawa fragte Raw Nachman: Hatte er Vergessen in beidem, wie ist es? Er sagte ihm: Siehe, er hat das Vergessen der Unreinheit, und er ist schuldig. – Im Gegenteil: Siehe, er hat das Vergessen des Heiligtums, und er ist frei!
בעא מיניה רבא מרב נחמן העלם זה וזה בידו מהו אמר ליה הרי העלם טומאה בידו וחייב אדרבה הרי העלם מקדש בידו ופטור
Raw Aschi sagte: Wir sehen [zu]: Wenn er sich wegen der Unreinheit zurückzieht, hat er das Vergessen der Unreinheit und ist schuldig; wenn er sich wegen des Heiligtums zurückzieht, hat er das Vergessen des Heiligtums und ist frei. Rabina sagte zu Raw Aschi: Zieht er sich denn vom Heiligtum anders als wegen der Unreinheit zurück? Zieht er sich von der Unreinheit anders als wegen des Heiligtums zurück? Vielmehr: Es macht keinen Unterschied.
אמר רב אשי חזינן אי מטומאה קא פריש הרי העלם טומאה בידו וחייב אי ממקדש קא פריש הרי העלם מקדש בידו ופטור אמר ליה רבינא לרב אשי כלום פריש ממקדש אלא משום טומאה כלום פריש מטומאה אלא משום מקדש אלא לא שנא
Die Rabbanan lehrten: [Gibt es] zwei Pfade, einer unrein und einer rein, und er ging auf dem ersten und trat [ins Heiligtum] nicht ein, [dann] auf dem zweiten und trat ein, ist er schuldig.
תנו רבנן שני שבילין אחד טמא ואחד טהור והלך בראשון ולא נכנס בשני ונכנס חייב
Ging er auf dem ersten und trat ein, besprengte sich, [besprengte sich] ein zweites Mal und tauchte unter, und ging danach auf dem zweiten und trat ein, ist er schuldig. Rabbi Schimon spricht frei; und Rabbi Schimon ben Jehuda spricht in allen [Fällen] frei, im Namen von Rabbi Schimon.
הלך בראשון ונכנס הזה ושנה וטבל ואח"כ הלך בשני ונכנס חייב ר"ש פוטר ורבי שמעון בן יהודה פוטר בכולן משום ר' שמעון:
Original: Shevuot 19a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.