und ebenso die Ziegenböcke für Götzendienst, die verloren gegangen sind, und man hat andere an ihrer Stelle abgesondert – sie alle sollen sterben – Worte Rabbi Jehudas. Rabbi Elasar und Rabbi Schimon sagen: Sie sollen weiden, bis sie einen Makel bekommen, und verkauft werden, und ihr Erlös fällt den freiwilligen Gaben zu, denn ein Sündopfer der Gemeinde stirbt nicht.
וכן שעירי ע"ז שאבדו והפריש אחרים תחתיהן כולן ימותו דברי ר' יהודה ר' אלעזר ור' שמעון אומרים ירעו עד שיסתאבו וימכרו ויפלו דמיהן לנדבה שאין חטאת צבור מתה
Da ist doch die [rote] Kuh, die [ebenfalls] nicht häufig ist, und es wird gelehrt: Die Kuh wird wegen jedes Makels an ihr ausgelöst; ist sie gestorben, wird sie ausgelöst; ist sie geschlachtet worden, wird sie ausgelöst; hat man eine andere, schönere als sie gefunden, wird sie ausgelöst; hat man sie auf ihrem Holzstoß geschlachtet, gibt es für sie niemals eine Auslösung! – Bei der Kuh ist es anders, denn sie gehört zu den Weihgütern für die Instandhaltung des Tempels.
הרי פרה דלא שכיחא ותניא פרה נפדית על כל פסול שבה מתה תפדה נשחטה תפדה מצא אחרת נאה הימנה תפדה שחטה על גבי מערכתה אין לה פדייה עולמית שאני פרה דקדשי בדק הבית היא
Wenn dem so ist, [wieso] „ist sie gestorben oder geschlachtet worden, wird sie ausgelöst“? Wir brauchen doch das Hinstellen und Schätzen! – Wer ist das? Es ist Rabbi Schimon, der sagt: Die Weihgüter für den Altar waren in [der Pflicht des] Hinstellens und Schätzens eingeschlossen, die Weihgüter für die Instandhaltung des Tempels waren nicht in [der Pflicht des] Hinstellens und Schätzens eingeschlossen.
אי הכי מתה או נשחטה תפדה הא בעינן העמדה והערכה הא מני ר"ש היא דאמר קדשי מזבח היו בכלל העמדה והערכה קדשי בדק הבית לא היו בכלל העמדה והערכה
Es wird doch gelehrt: Rabbi Schimon sagt: Die Kuh wird mit der Unreinheit von Speisen unrein, da sie eine Zeit der Tauglichkeit hatte; und Resch Lakisch sagte: Rabbi Schimon pflegte zu sagen: Die Kuh wird [sogar] auf ihrem Holzstoß ausgelöst!
והתניא ר"ש אומר פרה מטמאה טומאת אוכלין הואיל והיתה לה שעת הכושר ואמר ר"ל אומר היה ר' שמעון פרה נפדית על גב מערכתה
Der Meister sagte: Ist sie gestorben, wird sie ausgelöst. Löst man denn heilige Opfer aus, um sie den Hunden zu fressen zu geben? Raw Mescharschaja sagte: Wegen ihrer Haut; und das Gericht stellt sich hin und stellt die Bedingung im Hinblick auf ihre Haut. Raw Kahana sagte: Die Leute sagen: Vom Kamel [wenigstens] ein Ohr.
אמר מר מתה תפדה וכי פודין את הקדשים להאכילן לכלבים אמר רב משרשיא משום עורה וקיימי ב"ד ומתנו אדעתא דעורה אמר רב כהנא אמרי אינשי מגמלא אונה
Er wandte gegen ihn ein: Sie sagten zu Rabbi Schimon: Darf man die einen anstelle der anderen darbringen? Er sagte zu ihnen: Man darf sie darbringen. Sie sagten zu ihm: Da ihre Sühne doch nicht gleich ist, wie können sie dargebracht werden? Er sagte zu ihnen: Sie alle kommen, um für die Unreinheit des Heiligtums und seiner heiligen Dinge zu sühnen.
איתיביה אמרו לו לר' שמעון מהו שיקרבו זה בזה אמר להו יקרבו אמרו לו הואיל ואין כפרתן שוה היאך הן קריבין אמר להן כולן באין לכפר על טומאת מקדש וקדשיו
Warum? Man sollte doch sagen: Der Sinn des Gerichts stellt eine Bedingung für sie! – Du sprichst von Rabbi Schimon? Rabbi Schimon ist nicht der Ansicht, dass der Sinn des Gerichts eine Bedingung für sie stellt, denn Raw Idi bar Awin sagte im Namen Raw Amrams im Namen Rabbi Jochanans: Tägliche Opfer, die die Gemeinde nicht benötigt hat, werden nach den Worten Rabbi Schimons nicht makellos ausgelöst; nach den Worten der Weisen werden sie makellos ausgelöst.
ואמאי לימא לב ב"ד מתנה עליהן ר' שמעון קאמרת ר"ש לית ליה לב ב"ד מתנה עליהן דאמר רב אידי בר אבין אמר רב עמרם א"ר יוחנן תמידין שלא הוצרכו לצבור לדברי רבי שמעון אין נפדין תמימים לדברי חכמים נפדין תמימים
Und wer sind die Rabbanan, die Rabbi Schimon widersprechen? Wollte man sagen, die Rabbanan [der Lehre] vom Räucherwerk –
ורבנן דפליגי עליה דרבי שמעון מאן נינהו אי נימא רבנן דקטורת
Original: Shevuot 11b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.