Schabbat 9b שבת

MISCHNA: Man setze sich nicht kurz vor dem Mincha-Gebet vor den Barbier, bevor man gebetet hat. Man gehe nicht ins Badehaus, nicht in die Gerberei, nicht zum Essen und nicht zum Gericht. Haben sie aber begonnen, unterbrechen sie nicht. Man unterbricht (, um das Schma zu lesen), aber man unterbricht nicht für das Gebet.

GEMARA: Welches „kurz vor Mincha“? Wollte man sagen, vor der großen Mincha – warum nicht? Es bleibt doch noch viel Zeit am Tag! Vielmehr kurz vor der kleinen Mincha.

„Haben sie begonnen, unterbrechen sie nicht“ – sollen wir sagen, das sei eine Widerlegung Rabbi Jehoschua ben Lewis? Denn Rabbi Jehoschua ben Lewi sagte: Sobald die Zeit des Mincha-Gebets gekommen ist, ist es einem Menschen verboten, irgendetwas zu kosten, bevor er das Mincha-Gebet gebetet hat.

Nein, tatsächlich kurz vor der großen Mincha, und [es geht] um den Haarschnitt [nach Art] des Ben Elascha; „nicht ins Badehaus“ – für die ganze Badeprozedur; „nicht in die Gerberei“ – in eine große Gerberei; „nicht zum Essen“ – zu einem großen Mahl; „nicht zum Gericht“ – zu Beginn des Gerichtsverfahrens.

Raw Acha bar Jaakow sagte: Tatsächlich [handelt es sich] um unseren Haarschnitt. – Warum setzt man sich [dann] von vornherein nicht? – Eine Verfügung, damit nicht etwa die Schere zerbricht. „Nicht ins Badehaus“ – bloß um zu schwitzen. – Warum von vornherein nicht? – Eine Verfügung, damit man nicht etwa ohnmächtig wird. „Nicht in die Gerberei“ – bloß um nachzusehen. – Warum von vornherein nicht? – Vielleicht sieht er einen Schaden an seinen Waren und wird beunruhigt. „Nicht zum Essen“ – zu einem kleinen Mahl. – Warum von vornherein nicht? – Vielleicht lässt er sich [ins Lange] ziehen. „Nicht zum Gericht“ – zum Abschluss des Verfahrens. – Warum von vornherein nicht? – Vielleicht sieht er einen Grund und hebt das Urteil auf.

Wann beginnt der Haarschnitt? Raw Awin sagte: Sobald man den Umhang der Barbiere auf seine Knie legt. Und wann beginnt das Bad? Raw Awin sagte: Sobald er seinen Mantel ablegt. Und wann beginnt die Gerberei? Sobald er [die Schürze] zwischen seinen Schultern bindet. Und wann beginnt das Essen? Raw sagt: Sobald er seine Hände wäscht; und Rabbi Chanina sagt: Sobald er den Gürtel löst.

Und sie streiten nicht: Dies [gilt] bei uns und jenes bei ihnen.

Abaje sagte: Bei diesen babylonischen Genossen – nach dem, der sagt, das Abendgebet ist freigestellt, bemühen wir ihn nicht, da er seinen Gürtel gelöst hat; und nach dem, der sagt, es ist Pflicht, bemühen wir ihn. – Aber das Mincha-Gebet ist doch nach aller Ansicht Pflicht, und wir haben gelernt: Haben sie begonnen, unterbrechen sie nicht; und Rabbi Chanina sagte: sobald er seinen Gürtel löst!