Schabbat 85a שבת

Und den Rabbanan ist bekannt, dass fünf [Saaten] in sechs [Handbreiten] einander nicht aussaugen.

Und woher haben wir, dass das, was den Rabbanan (über fünf in sechs) bekannt ist, etwas [Verlässliches] ist? Denn Rabbi Chija bar Abba sagte im Namen Rabbi Jochanans: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Du sollst die Grenze deines Nächsten nicht verrücken, [welche die Früheren gezogen haben]“ (Dtn 19,14)? Die Grenze, die die Früheren gezogen haben, sollst du nicht verrücken. Was haben die Früheren gezogen? Rabbi Schmuel bar Nachmani sagte im Namen Rabbi Jonatans: (Was bedeutet,) was geschrieben steht: „Dies sind die Söhne Seïrs, des Horiters, die Bewohner des Landes“ (Gen 36,20)? Sind denn alle anderen Bewohner des Himmels? Vielmehr: dass sie kundig in der Bebauung des Landes waren; sie pflegten zu sagen: Diese Rute voll [Boden] ist für Oliven, diese Rute voll ist für Weinstöcke, diese Rute voll ist für Feigen. Und „Horiter“ – dass sie die Erde rochen; und „Hiwiter“ – Raw Papa sagte: dass sie die Erde kosteten wie eine Schlange (chiwja). Raw Acha bar Jaakow sagte: „Horiter“ – dass sie frei (bne chorin) von ihren Gütern wurden.

Raw Assi sagte: Ein Beet – sein Inneres [misst] sechs, ohne seine Ränder. So wird auch gelehrt: Ein Beet – sein Inneres sechs. Wie breit sind seine Ränder? Wie wir gelernt haben: Rabbi Jehuda sagt: Die Breite so breit wie eine Fußsohle. Rabbi Seira, und manche sagen Rabbi Chanina bar Papa, sagte: Was ist der Grund Rabbi Jehudas? Denn es steht geschrieben: „Und du tränktest mit deinem Fuß wie einen Krautgarten“ (Dtn 11,10) – wie der Fuß eine Handbreite, so auch der Rand eine Handbreite.

Raw sagte: Von einem Beet in einer Brache haben wir gelernt. – Es gibt doch den Raum der Ecken! – In der Schule Raws sagte man im Namen Raws: Wenn er die Ecken ausfüllt. – Soll er doch außen säen und innen nicht ausfüllen!