haben es gelernt: „Wer Wein hinausträgt – genug, um einen Becher zu mischen“, und dazu wurde gelehrt: „genug, um einen schönen Becher zu mischen“; und im letzten Teil lehrt er: „und alle übrigen Flüssigkeiten – ein Viertel[-Log]“. Und Rawa folgt seiner Ansicht, denn Rawa sagte: Jeder Wein, der nicht drei [Teile] Wasser auf einen trägt, ist kein Wein.
תנינא המוציא יין כדי מזיגת כוס ותני עלה כדי מזיגת כוס יפה וקתני סיפא ושאר כל המשקין ברביעית ורבא לטעמיה דאמר רבא כל חמרא דלא דרי על חד תלת מיא לאו חמרא הוא
Abaje sagte: Zwei Einwände gibt es in der Sache. Erstens, dass wir gelernt haben: „Und der gemischte [Wein]: zwei Teile Wasser und ein Teil Wein, vom Wein aus Scharon.“ Und ferner: „Wasser im Krug, und sie werden zusammengerechnet.“
אמר אביי שתי תשובות בדבר חדא דתנן והמזוג שני חלקי מים ואחד יין מן היין השירוני ועוד מים בכד ומצטרפין
Rawa sagte zu ihm: Was du gesagt hast: „Zwei Teile Wasser und ein Teil Wein, vom Wein aus Scharon“ – Wein aus Scharon ist etwas Besonderes, denn er ist schwach. Oder auch: Dort geht es um das Aussehen; für den Geschmack aber braucht man mehr. Und was du gesagt hast: „Wasser im Krug, und sie werden zusammengerechnet“ – hinsichtlich des Schabbats brauchen wir etwas Bedeutsames, und auch dies ist bedeutsam.
א"ל רבא הא דקאמרת שני חלקי מים ואחד יין מן היין השירוני יין השירוני לחוד דרפי א"נ התם משום חזותא אבל לטעמא בעי טפי ודקאמרת מים מכד ומצטרפין לענין שבת מידי דחשיב בעינן והא נמי הא חשיב
Es wurde gelehrt: Ungemischter [Wein] – wie eine Olive; Worte Rabbi Natans. Raw Josef sagte: Rabbi Natan und Rabbi Jose, Sohn Rabbi Jehudas, haben dasselbe gesagt. Rabbi Natan – das, was wir gesagt haben; und Rabbi Jose, Sohn Rabbi Jehudas – denn es wurde gelehrt: Rabbi Jehuda sagt: Sechs Dinge gehören zu den Erleichterungen von Bet Schammai und zu den Erschwerungen von Bet Hillel. Das Blut eines Aases: Bet Schammai erklären es für rein, und Bet Hillel erklären es für unrein. Rabbi Jose, Sohn Rabbi Jehudas, sagte: Auch als Bet Hillel es für unrein erklärten, erklärten sie nur Blut für unrein, in dem ein Viertel[-Log] ist, da es gerinnen und eine Olivengröße ergeben kann.
תנא יבש בכזית דברי רבי נתן אמר רב יוסף רבי נתן ורבי יוסי ברבי יהודה אמרו דבר אחד רבי נתן הא דאמרן ורבי יוסי ברבי יהודה דתניא רבי יהודה אומר ששה דברים מקולי בית שמאי ומחומרי ב"ה דם נבלה ב"ש מטהרין וב"ה מטמאין א"ר יוסי ברבי יהודה אף כשטמאו ב"ה לא טמאו אלא בדם שיש בו רביעית הואיל ויכול לקרוש ולעמוד על כזית
Abaje sagte: Vielleicht ist es nicht so: Rabbi Natan sagt hier, dass ein Viertel[-Log] nötig ist, nur beim Wein, der dünn ist; beim Blut aber, das dick ist, braucht eine Olivengröße kein Viertel[-Log]. Oder auch: Rabbi Jose, Sohn Rabbi Jehudas, sagt dort, dass für eine Olivengröße ein Viertel[-Log] genügt, nur beim Blut, das dick ist; beim Wein aber, der dünn ist, ist eine Olivengröße mehr als ein Viertel[-Log] – und wenn er weniger als eine Olivengröße hinausträgt, sollte er schuldig sein?
אמר אביי דילמא לא היא עד כאן לא קאמר רבי נתן הכא דבעי רביעית אלא ביין דקליש אבל בדם דסמיך כזית לא בעי רביעית אי נמי עד כאן לא קאמר רבי יוסי בר' יהודה התם דכזית סגי ליה ברביעי' אלא בדם דסמיך אבל יין דקליש כזית הוי יותר מרביעית וכי מפיק פחות מכזית ליחייב:
„Milch – genug für einen Schluck“: Sie fragten: [Heißt es] gemi’a (גמיאה) oder gemi‘a (גמיעה)? Raw Nachman bar Jizchak sagte: „Lass mich doch ein wenig Wasser aus deinem Krug schlürfen (hagmi’ini)“ (Gen 24,17).
חלב כדי גמיעה: איבעיא להו כדי גמיאה או כדי גמיעה א"ר נחמן בר יצחק (בראשית כד, יז) הגמיאיני נא מעט מים מכדך
Original: Shabbat 77a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.