sind für die Ehe mit einem Kohen untauglich?
פסולות לכהונה
Schabbat 65b שבת
Aufbau der Debatte:Mischna 1Frage 2
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Nein, er meinte: damit sie sich nicht an einen fremden Körper gewöhnen.
לא סבר כי היכי דלא לילפן גופא נוכראה
„Und er machte ihnen ein Tauchbad in den Tagen des Nissan“: Das unterstützt Raw, denn Raw sagte: Für den Regen im Westen ist der Euphrat ein großer Zeuge. Er meinte: damit nicht das Tropfende das Fließende übertreffe.
ועביד להו מקוה ביומי ניסן מסייע ליה לרב דאמר רב מטרא במערבא סהדא רבה פרת סבר שלא ירבו הנוטפין על הזוחלין
Und das widerspricht Schmuel, denn Schmuel sagte: Der Fluss wird aus seinem Bett gesegnet. Und er widerspricht sich selbst, denn Schmuel sagte: Fließendes Wasser reinigt nicht, außer dem Euphrat in den Tagen des Tischri allein.
ופליגא דשמואל דאמר שמואל נהרא מכיפיה מיברך ופליגא דידיה אדידיה דאמר שמואל אין המים מטהרין בזוחלין אלא פרת ביומי תשרי בלבד:
„Sie darf [den Umhang] über einem Stein feststecken“ usw.: Du hast doch im Anfangsteil gesagt: sie darf feststecken! Abaje sagte: Der Schlussteil kommt auf die Münze.
פורפת על האבן כו': והאמרת רישא פורפת אמר אביי סיפא אתאן למטבע
Abaje fragte: Darf eine Frau eine List anwenden und [ihren Umhang] über einer Nuss feststecken, um sie am Schabbat für ihren kleinen Sohn hinauszubringen?
בעי אביי אשה מהו שתערים ותפרוף על האגוז להוציא לבנה קטן בשבת
Es fragt sich nach dem, der sagt, man darf eine List anwenden; es fragt sich nach dem, der sagt, man darf keine List anwenden.
תיבעי למ"ד מערימין תיבעי למאן דאמר אין מערימין
Es fragt sich nach dem, der sagt, man darf beim Brand eine List anwenden: Dort, weil er, wenn du es ihm nicht erlaubst, dazu kommt zu löschen; aber hier, wenn du es ihm nicht erlaubst, kommt er nicht dazu hinauszutragen.
תיבעי למאן דאמר מערימין בדליקה התם הוא דאי לא שרית ליה אתי לכבויי אבל הכא אי לא שרית ליה לא אתי לאפוקי
Oder vielleicht, sogar nach dem, der sagt, man darf beim Brand keine List anwenden: Dort ist das die Art des Hinaustragens; aber hier ist das nicht die Art des Hinaustragens – sage ich [also], es ist in Ordnung? – Es bleibt unentschieden.
או דלמא אפילו למאן דאמר אין מערימין בדליקה התם דרך הוצאה בכך אבל הכא אין דרך הוצאה בכך אימא שפיר דמי תיקו:
MISCHNA: Der Beinamputierte darf mit seinem Holzbein hinausgehen – Worte Rabbi Meirs;
מתני׳ הקיטע יוצא בקב שלו דברי ר' מאיר
Original: Shabbat 65b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.