Schabbat 49a שבת

Die Rabbanan aber haben eine Verordnung erlassen über die Unreinheit außerhalb der Arbeit wegen der Unreinheit während der Arbeit, und über die Besprengung während der Arbeit wegen der Besprengung außerhalb der Arbeit.

„Wenn sie feucht sind.“ Man fragte: Feucht von sich selbst aus, oder vielleicht feucht durch etwas anderes?

Komm und höre: Nicht in Stroh, nicht in Traubenschalen, nicht in Wollflocken und nicht in Kräuter, wenn sie feucht sind. Gut, wenn du sagst, feucht durch etwas anderes, dann passt es; wenn du aber sagst, feucht von sich selbst aus – wie findet man Wollflocken, die von sich selbst aus feucht sind? – Bei ausgerupfter Wolle zwischen den Schenkeln [des Schafes].

Und was Rabbi Oschaja lehrt: Man hüllt ein in trockene Kleidung und in trockene Früchte, aber nicht in feuchte Kleidung und nicht in feuchte Früchte – wie findet man Kleidung, die von sich selbst aus feucht ist? – Aus ausgerupfter Wolle zwischen den Schenkeln.

MISCHNA: Man hüllt ein in Kleidung, in Früchte, in Taubenfedern, in Sägemehl der Zimmerleute und in feinen Flachsabfall. Rabbi Jehuda verbietet es bei feinem und erlaubt es bei grobem.

GEMARA: Rabbi Jannai sagte: Tefillin erfordern einen reinen Körper wie [den des] Elischa, des Mannes der Flügel. Was heißt das? Abaje sagte: Dass man in ihnen keinen Wind abgehen lässt. Rawa sagte: Dass man in ihnen nicht schläft.

Und warum nennt man ihn „Mann der Flügel“? Weil die frevelhafte römische Regierung einmal einen Erlass gegen Israel verhängte, dass man jedem, der Tefillin anlegt, das Gehirn durchbohren solle. Elischa aber legte sie an und ging auf den Markt hinaus. Ein Quästor sah ihn; er lief vor ihm davon, und [jener] lief ihm nach. Als er bei ihm angelangt war, nahm er sie von seinem Kopf und hielt sie in der Hand. [Der Quästor] sagte zu ihm: Was ist das in deiner Hand? Er sagte zu ihm: Taubenflügel. Er öffnete seine Hand, und es fanden sich Taubenflügel. Deshalb nennt man ihn Elischa, den Mann der Flügel.

Und was ist an Taubenflügeln anders als an [denen] anderer Vögel? Weil die Gemeinde Israel mit einer Taube verglichen wird, wie es heißt: „Flügel der Taube, mit Silber überzogen“ usw. (Ps 68,14). Wie die Taube – ihre Flügel schützen sie, so schützen auch Israel die Gebote.

„In Sägemehl der Zimmerleute usw.“ Man fragte: Bezieht sich Rabbi Jehuda auf das Sägemehl der Zimmerleute oder auf den Flachsabfall?

Komm und höre: Denn es wird gelehrt: Rabbi Jehuda sagt: Feiner Flachsabfall gleicht Mist. Daraus ist zu schließen, dass er sich auf den Flachsabfall bezieht. Daraus ist es zu schließen.

MISCHNA: Man hüllt ein in Felle und darf sie bewegen; in Schafvliese, darf sie aber nicht bewegen. Wie verfährt man? Man nimmt den Deckel ab, und sie fallen herab.

Rabbi Elasar ben Asarja sagt: Man neigt den Korb auf die Seite und nimmt [den Topf heraus], denn sonst nimmt man ihn vielleicht heraus und kann ihn nicht zurückstellen. Die Weisen aber sagen: Man nimmt ihn heraus und stellt ihn zurück.

GEMARA: Rabbi Jonatan ben Akinai und Rabbi Jonatan ben Elasar saßen [beisammen], und Rabbi Chanina bar Chama saß bei ihnen, und sie fragten: Haben wir von Fellen eines Hausherrn gelernt, die eines Handwerkers aber darf man nicht bewegen, da er auf sie bedacht ist? Oder haben wir vielleicht von [denen] eines Handwerkers gelernt, und umso mehr von [denen] eines Hausherrn?

Rabbi Jonatan ben Elasar sagte zu ihnen: Es leuchtet ein, dass wir von [denen] eines Hausherrn gelernt haben; [auf die] eines Handwerkers aber ist er bedacht. Rabbi Chanina bar Chama sagte zu ihnen: So sagte Rabbi Jischmael, der Sohn des Rabbi Jose: