Aufbau der Debatte:Mischna 1Frage 1Einwand 1Beweis 1Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
man darf sie aber in eine Schüssel oder in eine Schale geben. Rabbi Jehuda sagt: In alles darf man [sie] geben, außer in etwas, worin Essig oder Fischlake ist.
אבל נותן הוא לתוך הקערה או לתוך התמחוי רבי יהודה אומר לכל הוא נותן חוץ מדבר שיש בו חומץ וציר:
GEMARA: Es wurde ihnen die Frage gestellt: Bezieht sich Rabbi Jehuda auf den Anfang, und zur Erleichterung, oder bezieht er sich vielleicht auf das Ende, und zur Erschwerung?
גמ׳ איבעיא להו רבי יהודה ארישא קאי ולקולא או דילמא אסיפא קאי ולחומרא
Komm und höre, denn es wurde gelehrt: Rabbi Jehuda sagt: In alle Pfannen darf man [sie] geben, in alle siedenden Töpfe darf man [sie] geben, außer in etwas, worin Essig oder Fischlake ist.
ת"ש דתניא רבי יהודה אומר לכל אילפסין הוא נותן לכל הקדירות רותחות הוא נותן חוץ מדבר שיש בו חומץ וציר
Raw Josef wollte sagen: Salz ist wie Gewürze: Im ersten Gefäß wird es gekocht, im zweiten Gefäß wird es nicht gekocht. Abaje sagte zu ihm: Rabbi Chija lehrte: Salz ist nicht wie Gewürze, denn auch im zweiten Gefäß wird es gekocht. Und das widerspricht Raw Nachman, denn Raw Nachman sagte: Salz braucht ein Kochen wie Rindfleisch.
סבר רב יוסף למימר מלח הרי הוא כתבלין דבכלי ראשון בשלה ובכלי שני לא בשלה א"ל אביי תני רבי חייא מלח אינה כתבלין דבכלי שני נמי בשלה ופליגא דרב נחמן דאמר רב נחמן צריכא מילחא בישולא כבשרא דתורא
Und manche sagen: Raw Josef wollte sagen: Salz ist wie Gewürze: Im ersten Gefäß wird es gekocht, im zweiten Gefäß wird es nicht gekocht. Abaje sagte zu ihm: Rabbi Chija lehrte: Salz ist nicht wie Gewürze, denn auch im ersten Gefäß wird es nicht gekocht. Und das ist es, was Raw Nachman sagte: Salz braucht ein Kochen wie Rindfleisch.
ואיכא דאמרי סבר רב יוסף למימר מלח הרי הוא כתבלין דבכלי ראשון בשלה בכלי שני לא בשלה א"ל אביי תני ר' חייא מלח אינה כתבלין דבכלי ראשון נמי לא בשלה והיינו דאמר רב נחמן צריכא מילחא בישולא כבישרא דתורא:
MISCHNA: Man stellt kein Gefäß unter die Lampe, um darin das [herabtropfende] Öl aufzufangen; hat man es aber hingestellt, als es noch Tag war, ist es erlaubt. Doch darf man es nicht nutzen, weil es nicht [vor dem Schabbat] bereitet ist.
מתני׳ אין נותנין כלי תחת הנר לקבל בו את השמן ואם נתנוה מבעוד יום מותר ואין ניאותין ממנו לפי שאינו מן המוכן:
GEMARA:Raw Chisda sagte: Obwohl sie gesagt haben, man stelle kein Gefäß unter eine Henne, um ihr Ei aufzufangen, darf man doch ein Gefäß über es stülpen, damit es nicht zerbricht. Rabba sagte: Was ist der Grund Raw Chisdas? Er meint: Eine Henne pflegt ihr Ei auf einen Misthaufen zu legen, und sie pflegt ihr Ei nicht an einen abschüssigen Ort zu legen. Eine Rettung [für einen Verlust], der häufig vorkommt, haben sie erlaubt; eine Rettung [für einen Verlust], der nicht häufig vorkommt, haben sie nicht erlaubt.
גמ׳ אמר רב חסדא אע"פ שאמרו אין נותנין כלי תחת תרנגולת לקבל ביצתה אבל כופה עליה כלי שלא תשבר אמר רבה מ"ט דרב חסדא קסבר תרנגולת עשויה להטיל ביצתה באשפה ואינה עשויה להטיל ביצתה במקום מדרון והצלה מצויה התירו והצלה שאינה מצויה לא התירו
Abaje wandte gegen ihn ein: Eine Rettung [für einen Verlust], der nicht häufig vorkommt, haben sie nicht erlaubt? Es wurde doch gelehrt: Ist einem ein Fass mit Unverzehntetem (Tewel) oben auf seinem Dach zerbrochen, bringt er ein Gefäß und stellt es darunter! – Bei neuen Fässern, bei denen es häufig vorkommt, dass sie platzen.
איתיבי אביי והצלה שאינה מצויה לא התירו והתניא נשברה לו חבית של טבל בראש גגו מביא כלי ומניח תחתיה בגולפי חדתי דשכיחי דפקעי
Er wandte gegen ihn ein: Man stellt ein Gefäß unter die Lampe, um Funken aufzufangen! – Funken kommen auch häufig vor.
איתיביה נותנין כלי תחת הנר לקבל ניצוצות ניצוצות נמי שכיחי
Original: Shabbat 42b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.