Schabbat 39b שבת

Seit der Begebenheit mit den Leuten von Tiberias, bei der die Rabbanan es ihnen verboten haben, ist das Einhüllen in etwas, das Wärme hinzufügt, abgeschafft, selbst wenn es noch Tag ist. Ulla sagte: Die Halacha ist wie die Leute von Tiberias. Raw Nachman sagte zu ihm: Die Leute von Tiberias haben ihr Rohr bereits zerbrochen.

„Es geschah, dass die Leute von Tiberias“: Was [bedeutet hier] Waschen? Wenn man sagt: Waschen des ganzen Körpers – [dann ist] nur warmes Wasser, das am Schabbat erhitzt wurde, verboten, warmes Wasser aber, das am Vorabend des Schabbat erhitzt wurde, erlaubt? Es wurde doch gelehrt: Mit warmem Wasser, das am Vorabend des Schabbat erhitzt wurde, wäscht man sich am nächsten Tag Gesicht, Hände und Füße, aber nicht den ganzen Körper! Vielmehr: Gesicht, Hände und Füße.

Sag den Schluss: An einem Feiertag ist es wie warmes Wasser, das an einem Feiertag erhitzt wurde, und es ist zum Waschen verboten und zum Trinken erlaubt. Sollen wir sagen, wir haben ohne Namensnennung nach Bet Schammai gelernt? Denn wir haben gelernt: Bet Schammai sagen: Man erhitze kein warmes Wasser für seine Füße, es sei denn, es ist zum Trinken geeignet; und Bet Hillel erlauben es.

Rabbi Ika bar Chananja sagte: Wir befassen uns damit, den ganzen Körper damit abzuspülen. Und das ist dieser Tanna, denn es wurde gelehrt: Ein Mensch spüle nicht seinen ganzen Körper ab, sei es mit warmem, sei es mit kaltem [Wasser] – Worte Rabbi Meirs. Rabbi Schimon erlaubt es. Rabbi Jehuda sagt: Mit warmem ist es verboten, mit kaltem erlaubt.

Raw Chisda sagte: Der Streit [betrifft Wasser] in einem Gefäß; aber im Boden [Wasser] ist es nach aller Meinung erlaubt. – Aber die Begebenheit mit den Leuten von Tiberias war doch im Boden, und die Rabbanan haben es ihnen verboten! – Vielmehr, wenn es gesagt wurde, so wurde es so gesagt: Der Streit [betrifft Wasser] im Boden; aber in einem Gefäß ist es nach aller Meinung verboten.

Rabba bar bar Chana sagte, Rabbi Jochanan sagte: Die Halacha ist wie Rabbi Jehuda. Raw Josef sagte zu ihm: Hast du es ausdrücklich gehört, oder hast du es aus einer allgemeinen Regel gehört? Was ist die allgemeine Regel? Denn Raw Tanchum sagte, Rabbi Jochanan sagte, Rabbi Jannai sagte, (Raw) sagte: Überall, wo du zwei findest, die streiten, und einer entscheidet [zwischen ihnen], ist die Halacha nach den Worten des Entscheidenden – außer bei den Erleichterungen der Stofflappen; denn obwohl Rabbi Elieser erschwert, Rabbi Jehoschua erleichtert und Rabbi Akiwa entscheidet, ist die Halacha nicht nach den Worten des Entscheidenden. Erstens, weil Rabbi Akiwa ein Schüler ist; und ferner